{"id":156203,"date":"2022-03-26T16:40:58","date_gmt":"2022-03-26T15:40:58","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/mindfulness-practice\/the-14-mindfulness-trainings\/"},"modified":"2026-07-04T14:14:32","modified_gmt":"2026-07-04T12:14:32","slug":"the-14-mindfulness-trainings","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/plumvillage.org\/es\/the-14-mindfulness-trainings","title":{"rendered":"Los Catorce Entrenamientos de la Plena Consciencia"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Los Catorce Entrenamientos de la Atenci\u00f3n Plena son una s\u00edntesis moderna de los preceptos tradicionales del Bodhisattva del budismo Mahayana, y fueron creados por Thich Nhat Hanh en Saig\u00f3n en 1966.<\/p>\n\n\n\n

Los mon\u00e1sticos y los amigos laicos que han hecho el voto, en una ceremonia formal, de recibir, estudiar y observar estas catorce pr\u00e1cticas de entrenamiento, son conocidos como \u00abmiembros de la Orden del Interser\u00bb. La Orden del Interser, a trav\u00e9s del linaje de Plum Village de Thich Nhat Hanh, pertenece a la tradici\u00f3n Linji (Rinzai) del budismo zen.<\/p>\n\n\n\n

Los seis primeros miembros de la Orden fueron colegas y disc\u00edpulos de Thich Nhat Hanh que trabajaron con \u00e9l para aliviar el sufrimiento causado por la guerra en Vietnam. Al unirse a la Orden del Interser, se dedicaron a la pr\u00e1ctica continua de la atenci\u00f3n plena, la conducta \u00e9tica y la acci\u00f3n compasiva en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda, estas Catorce Pr\u00e1cticas de Entrenamiento definen una forma de practicar en armon\u00eda dentro de la comunidad, seguida por los residentes de todos los centros internacionales de pr\u00e1ctica mon\u00e1stica de la tradici\u00f3n de Plum Village; actualmente, hay m\u00e1s de 2.000 hombres y mujeres laicos miembros de la Orden del Interser activos en comunidades locales de todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la pr\u00e1ctica de los Catorce Entrenamientos de la Plena Consciencia y ver c\u00f3mo se aplican en el mundo actual, visite el sitio web de la Orden del Interser a nivel internacional.<\/p>\n\n\n\n

Esta versi\u00f3n revisada de los Catorce Entrenamientos fue presentada por Thich Nhat Hanh durante la Gran Ceremonia de Ordenaci\u00f3n celebrada en Plum Village en febrero de 2012.<\/p>\n\n\n\n

Los Catorce Entrenamientos de la Plena Consciencia<\/h2>\n\n\n\n

Los Catorce Entrenamientos de la Plena Consciencia constituyen la esencia misma de la Orden del Interser. Son la antorcha que ilumina nuestro camino, la barca que nos transporta y el maestro que nos gu\u00eda. Nos permiten percibir la naturaleza del interser en todo cuanto existe y comprender que nuestra felicidad no est\u00e1 separada de la felicidad de los dem\u00e1s. El interser no es una teor\u00eda, sino una realidad que cada uno de nosotros puede experimentar directamente en cualquier momento de la vida cotidiana. Los Catorce Entrenamientos de la Plena Consciencia nos ayudan a cultivar la concentraci\u00f3n y la visi\u00f3n profunda, liber\u00e1ndonos del miedo y de la ilusi\u00f3n de un yo separado.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Primer Entrenamiento: Apertura <\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes del sufrimiento creado por el fanatismo y la intolerancia, tomamos la determinaci\u00f3n de no idolatrar o aferrarnos a ninguna doctrina, teor\u00eda o ideolog\u00eda, ni siquiera a las budistas. Nos comprometemos a contemplar las ense\u00f1anzas budistas como una gu\u00eda que nos ayude a aprender a mirar profundamente y a desarrollar comprensi\u00f3n y compasi\u00f3n. No son doctrinas por las que luchar, matar o morir. Entendemos que el fanatismo en sus diversas manifestaciones es el resultado de una percepci\u00f3n discriminatoria y dualista de la realidad. Nos entrenaremos para mirar todo con apertura y con la visi\u00f3n del interser, de forma que se pueda transformar el dogmatismo y la violencia en nuestro interior y en el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Segundo Entrenamiento: No apego a los puntos de vista<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes del sufrimiento causado por el apego a los puntos de vista y a las percepciones err\u00f3neas, tomamos la determinaci\u00f3n de evitar la estrechez de miras y el apego a los puntos de vista actuales. Nos comprometemos a aprender y practicar el no apego a los puntos de vista personales y a abrirnos a los puntos de vista y experiencias de otras personas con el fin de beneficiarnos de la sabidur\u00eda colectiva. Somos conscientes de que el conocimiento que poseemos actualmente no es una verdad absoluta e inmutable. La sabidur\u00eda se revela mediante la pr\u00e1ctica de la escucha compasiva, la mirada profunda y el soltar nuestras nociones, m\u00e1s que a trav\u00e9s de la acumulaci\u00f3n de conocimientos intelectuales. La verdad se encuentra en la vida, y por ello observaremos la vida dentro y a nuestro alrededor en cada momento, con la intenci\u00f3n de aprender a lo largo de toda nuestra vida.<\/p>\n\n\n\n

Tercer Entrenamiento: Libertad de pensamiento<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes del sufrimiento originado cuando imponemos nuestros puntos de vista a las dem\u00e1s personas, nos comprometemos a no forzar a nadie, ni siquiera a nuestros hijos o hijas, a adoptar nuestros puntos de vista, ya sea con el uso de la autoridad, ya con las amenazas, el dinero, la propaganda o el adoctrinamiento. Nos comprometemos a respetar el derecho de todas las personas a ser diferentes, a elegir sus propias creencias y a tomar sus propias decisiones. Sin embargo, aprenderemos a ayudarles a renunciar al fanatismo y a la estrechez mental mediante el di\u00e1logo compasivo y el habla amorosa.<\/p>\n\n\n\n

Cuarto Entrenamiento: Consciencia del Sufrimiento<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes de que mirar profundamente en la naturaleza de nuestro sufrimiento puede ayudarnos a cultivar comprensi\u00f3n y compasi\u00f3n, tomamos la determinaci\u00f3n de volver la mirada a nuestro interior para reconocer, aceptar, abrazar y escuchar nuestro propio sufrimiento con la energ\u00eda de la plena conciencia. Haremos lo posible para no huir de nuestro sufrimiento o taparlo con el consumismo, sino que practicaremos la respiraci\u00f3n consciente y la meditaci\u00f3n caminando para mirar profundamente dentro de sus ra\u00edces. Sabemos que solo podemos realizar el camino que lleva a la transformaci\u00f3n del sufrimiento una vez que comprendamos profundamente sus ra\u00edces. Una vez que hayamos comprendido nuestro propio sufrimiento, seremos capaces de comprender el de las dem\u00e1s personas. Nos comprometemos a encontrar v\u00edas, incluidos el contacto personal y el uso del tel\u00e9fono, audiovisuales, o cualquier otro medio, para estar con quienes sufren, de modo que podamos ayudarles a transformar su sufrimiento en compasi\u00f3n, paz y alegr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Quinto Entrenamiento: Vida sana y compasiva<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes de que la verdadera felicidad tiene sus ra\u00edces en la paz, la solidez, la libertad y la compasi\u00f3n, tomamos la determinaci\u00f3n de no acumular bienes mientras millones de personas pasan hambre y mueren, ni a considerar como el prop\u00f3sito de nuestras vidas la fama, el poder, la riqueza o los placeres sensuales, que pueden traer mucho sufrimiento y desesperaci\u00f3n. Practicaremos la mirada profunda en la forma como nutrimos nuestro cuerpo y mente con alimentos comestibles, impresiones sensoriales, volici\u00f3n y conciencia. Nos comprometemos a no consumir alcohol, drogas ni ninguna otra sustancia que introduzca toxinas tanto en nuestro cuerpo como en el cuerpo y la conciencia colectivos, como ciertos juegos electr\u00f3nicos, apuestas, p\u00e1ginas web, programas de televisi\u00f3n, pel\u00edculas, revistas, libros y conversaciones. Consumiremos de forma que se preserve la compasi\u00f3n, la alegr\u00eda y el bienestar tanto en nuestro cuerpo y conciencia como en el cuerpo y conciencia de nuestras familias, la sociedad y la Tierra.<\/p>\n\n\n\n

Sexto Entrenamiento: Cuidar la Ira<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes de que la ira bloquea la comunicaci\u00f3n y crea sufrimiento, nos comprometemos a cuidar la energ\u00eda de nuestra ira cada vez que surja, y a reconocer y transformar las semillas de la ira que yacen en las profundidades de nuestra conciencia. Cuando se manifieste la ira, nos comprometemos a no hacer ni decir nada, sino que practicaremos la respiraci\u00f3n consciente o la meditaci\u00f3n caminando para reconocer, abrazar y mirar profundamente dentro de nuestra ira. Sabemos que las ra\u00edces de nuestra ira no est\u00e1n fuera de nuestro interior, sino que se encuentran en nuestras percepciones err\u00f3neas y en la falta de comprensi\u00f3n de nuestro sufrimiento y el de las dem\u00e1s personas. Al contemplar la impermanencia, seremos capaces de mirar con ojos de compasi\u00f3n tanto a nosotros y nosotras mismas como a quienes pensamos que son la causa de nuestra ira, y podremos reconocer la riqueza y el valor de nuestras relaciones. Practicaremos la diligencia correcta para nutrir nuestra capacidad de comprensi\u00f3n, amor, alegr\u00eda e inclusividad; as\u00ed transformaremos gradualmente nuestra ira, violencia y miedo, y ayudaremos a las dem\u00e1s personas a hacer lo mismo.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9ptimo Entrenamiento: Vivir felices en el momento presente<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes de que la vida solo est\u00e1 disponible en el momento presente, nos comprometemos a entrenarnos para vivir en profundidad cada momento de nuestra vida diaria. Intentaremos no perdernos en la dispersi\u00f3n y no dejarnos arrastrar por recuerdos del pasado, preocupaciones del futuro, anhelos, odios y celos en el presente. Practicaremos la respiraci\u00f3n consciente para ser conscientes de lo que sucede en el aqu\u00ed y ahora. Nos comprometemos a aprender el arte de la vida consciente tomando contacto con los elementos maravillosos, refrescantes y saludables que existen en nuestro interior y alrededor en todas las situaciones. De esta forma, seremos capaces de cultivar las semillas de la alegr\u00eda, paz, amor y comprensi\u00f3n en nuestro interior, facilitando as\u00ed el trabajo de transformaci\u00f3n y sanaci\u00f3n en nuestra conciencia. Somos conscientes de que la verdadera felicidad depende principalmente de nuestra actitud mental y no de condiciones externas, y de que podemos vivir felizmente en el momento presente simplemente recordando que ya tenemos condiciones m\u00e1s que suficientes para ser felices.<\/p>\n\n\n\n

Octavo Entrenamiento: Verdadera comunidad y comunicaci\u00f3n <\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes de que la falta de comunicaci\u00f3n siempre conlleva separaci\u00f3n y sufrimiento, nos comprometemos a entrenarnos en la pr\u00e1ctica de la escucha compasiva y el habla amorosa. Sabiendo que una verdadera comunidad tiene sus ra\u00edces en la inclusividad y en la pr\u00e1ctica concreta de ver, pensar y hablar con armon\u00eda, practicaremos el compartir nuestra comprensi\u00f3n y experiencias con nuestra comunidad para alcanzar una visi\u00f3n profunda colectiva.<\/p>\n\n\n\n

Nos comprometemos a aprender a escuchar profundamente sin juzgar ni reaccionar. Nos abstendremos de usar palabras que puedan crear discordia o provocar ruptura en la comunidad. Siempre que surjan dificultades tomaremos refugio en nuestra sangha y practicaremos la mirada profunda en nuestro interior y en el de las dem\u00e1s personas para reconocer todas las causas y condiciones, incluida nuestra propia energ\u00eda del h\u00e1bito, que han originado dichas dificultades. Nos responsabilizaremos de toda nuestra contribuci\u00f3n en el desarrollo del conflicto y mantendremos la comunicaci\u00f3n abierta. No nos comportaremos como v\u00edctimas, sino que activamente buscaremos caminos para la reconciliaci\u00f3n y resoluci\u00f3n de todos los conflictos, incluidos los peque\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Noveno entrenamiento: Habla amorosa y veraz<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes de que las palabras pueden crear felicidad o sufrimiento, nos comprometemos a aprender a hablar con la verdad, con amor y de forma constructiva. Usaremos solo palabras que inspiren alegr\u00eda, confianza y esperanza, de modo que promuevan la reconciliaci\u00f3n y la paz en nuestro interior y entre las dem\u00e1s personas. Hablaremos y escucharemos de modo que podamos ayudarnos y ayudar a las dem\u00e1s personas a transformar el sufrimiento y a encontrar salidas a las situaciones dif\u00edciles. Nos comprometemos a no mentir en inter\u00e9s propio o para impresionar a la gente, ni a pronunciar palabras que puedan causar divisi\u00f3n o generen odio. Protegeremos la alegr\u00eda y armon\u00eda de nuestra sangha absteni\u00e9ndonos de hablar acerca de las faltas de otras personas en su ausencia y siempre nos preguntaremos si nuestras percepciones son correctas. Hablaremos siempre con la intenci\u00f3n de comprender y ayudar a transformar la situaci\u00f3n. No propagaremos rumores ni criticaremos o condenaremos cosas de las que no tengamos certeza. Haremos todo lo posible para denunciar situaciones de injusticia, incluso si al hacerlo nuestra seguridad se viera amenazada o nos creara dificultades.<\/p>\n\n\n\n

Decimo Entrenamiento:Proteger y nutrir la Sangha<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes de que la esencia y el alma de una sangha es la realizaci\u00f3n de la comprensi\u00f3n y la compasi\u00f3n, nos comprometemos a no usar nuestra comunidad budista para obtener poder o beneficio personal, ni a transformarla en un instrumento pol\u00edtico. Sin embargo, como miembros de una comunidad espiritual, debemos tomar una postura clara contra la opresi\u00f3n y la injusticia. Debemos esforzarnos por cambiar la situaci\u00f3n sin tomar partido por ninguna de las partes. Nos comprometemos a mirar con los ojos del interser, y a aprender a vernos y a ver a las dem\u00e1s personas como c\u00e9lulas del cuerpo de la sangha. Como verdaderas c\u00e9lulas del cuerpo de la sangha, somos tambi\u00e9n c\u00e9lulas en el cuerpo de Buda al generar plena conciencia, concentraci\u00f3n y visi\u00f3n profunda para nutrirnos y nutrir a toda la comunidad. Seremos activos en la construcci\u00f3n de la hermandad, fluiremos como un r\u00edo y practicaremos para desarrollar los tres poderes verdaderos (comprensi\u00f3n, amor y capacidad de cortar con las aflicciones) para llevar a cabo el despertar colectivo.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9cimo primer Entrenamiento: Modo de vida correcto <\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes de la gran violencia e injusticia que han sufrido nuestro medio ambiente y sociedad, nos comprometemos a no vivir de una profesi\u00f3n da\u00f1ina para los seres humanos y la naturaleza. Haremos lo posible para elegir un modo de vida que contribuya al bienestar de todas las especies de la Tierra y que ayude a realizar nuestro ideal de comprensi\u00f3n y compasi\u00f3n. Conscientes de la situaci\u00f3n social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica del mundo, as\u00ed como de nuestra interrelaci\u00f3n con el ecosistema, nos comprometemos a comportarnos y consumir de forma responsable, y a no invertir o comprar en empresas que contribuyan al agotamiento de los recursos naturales, da\u00f1en la Tierra y priven a otros seres de vivir.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9cimo segundo Entrenamiento: Reverencia a la Vida <\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes del enorme sufrimiento causado por la guerra y los conflictos, nos comprometemos a cultivar la no violencia, la compasi\u00f3n y la visi\u00f3n profunda del interser en nuestra vida diaria. Trabajaremos para promover la educaci\u00f3n en la paz, la mediaci\u00f3n consciente y la reconciliaci\u00f3n en las familias, comunidades, naciones, grupos \u00e9tnicos, religiosos y en el mundo. Nos comprometemos a no matar y a no permitir que otras personas maten. No apoyaremos ning\u00fan acto de violencia en el mundo, en nuestro pensamiento o en nuestra forma de vida. Practicaremos diligentemente con nuestra sangha la visi\u00f3n profunda para descubrir los mejores medios de proteger la vida, prevenir las guerras y construir la paz.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9cimo tercer Entrenamiento: Generosidad<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Conscientes del sufrimiento causado por la explotaci\u00f3n, la injusticia social, el robo y la opresi\u00f3n, nos comprometemos a cultivar la generosidad en nuestra manera de pensar, hablar y actuar. Practicaremos la bondad amorosa trabajando por el bienestar de las personas, animales, plantas y minerales, y practicaremos la generosidad compartiendo nuestro tiempo, energ\u00eda y recursos materiales con quienes lo necesiten. Nos comprometemos a no robar y a no poseer nada que deba pertenecer a otras personas. Respetaremos la propiedad ajena, e intentaremos evitar que nadie se beneficie del sufrimiento humano o del sufrimiento de otros seres.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9cimo cuarto Entrenamiento: Amor Verdadero<\/i><\/h4>\n\n\n\n

[Para los miembros laicos]:<\/em> Conscientes de que el deseo sexual no es amor y de que las relaciones sexuales motivadas solo por el deseo no pueden disipar el sentimiento de soledad, sino que contribuyen a crear m\u00e1s sufrimiento, frustraci\u00f3n y soledad, nos comprometemos a no involucrarnos en relaciones sexuales sin un entendimiento mutuo, sin amor y sin un profundo compromiso a largo plazo. Nos proponemos encontrar apoyo espiritual en familiares, amigos y miembros de la sangha en quienes confiemos para preservar la integridad de nuestras relaciones. Sabemos que para preservar nuestra felicidad y la de las dem\u00e1s personas debemos respetar nuestros compromisos y los suyos. Reconociendo la diversidad de la experiencia humana, nos comprometemos a no discriminar ninguna identidad de g\u00e9nero ni orientaci\u00f3n sexual. Viendo que la mente y el cuerpo est\u00e1n interrelacionados, nos comprometemos a aprender formas apropiadas de cuidar de nuestra energ\u00eda sexual y a cultivar la bondad amorosa, la compasi\u00f3n, la alegr\u00eda y la inclusividad, para nuestra propia felicidad y la de las dem\u00e1s personas. Debemos ser conscientes del sufrimiento futuro que nuestras relaciones sexuales pueden llegar a ocasionar. Trataremos nuestros cuerpos con compasi\u00f3n y respeto. Haremos todo lo posible para proteger a los ni\u00f1os y ni\u00f1as del abuso sexual y para evitar que las familias y parejas se rompan a causa de un comportamiento sexual inadecuado. Seremos plenamente conscientes de la responsabilidad de traer nuevas vidas al mundo y meditaremos regularmente sobre su medio ambiente futuro. Nos comprometemos a mirar profundamente en las cuatro clases de nutrientes y a aprender formas de preservar y canalizar nuestras energ\u00edas vitales (sexual, respiratoria y espiritual) para la realizaci\u00f3n de nuestro ideal de bodhisattvas.<\/p>\n\n\n\n

[Para los mon\u00e1sticos]: <\/em>Conscientes de que la profunda aspiraci\u00f3n de un monje o una monja solo puede realizarse cuando se dejan atr\u00e1s por completo los v\u00ednculos del amor sensual, nos comprometemos a practicar la castidad y a ayudar a los dem\u00e1s a protegerse. Somos conscientes de que la soledad y el sufrimiento no pueden aliviarse mediante una relaci\u00f3n sexual, sino a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica del amor bondadoso, la compasi\u00f3n, la alegr\u00eda y la inclusividad. Sabemos que una relaci\u00f3n sexual destruir\u00eda nuestra vida mon\u00e1stica, nos impedir\u00eda realizar nuestro ideal de servir a los seres vivos y causar\u00eda da\u00f1o a los dem\u00e1s. Aprenderemos formas adecuadas de cuidar nuestra energ\u00eda sexual. Estamos decididos a no reprimir ni maltratar nuestro cuerpo, ni a verlo meramente como un instrumento, sino a tratarlo con compasi\u00f3n y respeto. Profundizaremos en la contemplaci\u00f3n de los Cuatro Alimentos para preservar y canalizar nuestras energ\u00edas vitales (sexual, respiratoria y espiritual) hacia la realizaci\u00f3n de nuestro ideal de bodhisattva.<\/p>\n\n\n\n

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