{"id":503660,"date":"2025-03-01T16:30:08","date_gmt":"2025-03-01T15:30:08","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=503660"},"modified":"2025-03-01T16:32:51","modified_gmt":"2025-03-01T15:32:51","slug":"como-escuchar-en-plena-conciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumvillage.org\/es\/articles-es\/como-escuchar-en-plena-conciencia","title":{"rendered":"C\u00f3mo\u00a0escuchar en plena conciencia"},"content":{"rendered":"\n

Como muestra de nuestra profunda gratitud hacia Thich Nhat Hanh y para ofrecer una forma concreta de continuar su legado, os ofrecemos algunos extractos (traducidos) del nuevo libro\u00a0How to Listen<\/em><\/u><\/em><\/a>\u00a0(C\u00f3mo escuchar), que se publicar\u00e1 en espa\u00f1ol en los pr\u00f3ximos meses.<\/h2>\n\n\n\n

El poder de la escucha<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La escucha profunda de otra persona es una verdadera meditaci\u00f3n. Seguimos nuestra respiraci\u00f3n y practicamos la concentraci\u00f3n; podemos aprender mucho sobre esa persona, cosas que no sab\u00edamos antes. Cuando practicamos la escucha profunda, podemos ayudar a la persona a la que escuchamos a liberarse de las percepciones que la hacen sufrir. Podemos restablecer la armon\u00eda en nuestras relaciones, amistades, familia, comunidad, dentro de nuestra naci\u00f3n y entre naciones. Es as\u00ed de poderoso.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo entrenarnos<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Debemos escuchar a la otra persona de manera que tenga la oportunidad de expresarse. Hacemos todo lo posible por escuchar, pero no siempre es posible prolongar la escucha m\u00e1s all\u00e1 de unos minutos; las palabras de la otra persona puede que toquen el dolor, la violencia y la ira presentes en nosotros. Al principio, nos prometemos a nosotros mismos ofrecer esta oportunidad de expresi\u00f3n a la otra persona, incluso si lo que dice es injusto o dif\u00edcil de escuchar. Pero la violencia, el dolor, el miedo y la ira que nos habitan nos impiden escuchar m\u00e1s de cinco minutos; buscamos reaccionar, responder o huir.<\/p>\n\n\n\n

Hemos perdido nuestra capacidad de escuchar con compasi\u00f3n, debemos entrenarnos para poder escuchar de nuevo.<\/p>\n\n\n\n

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Thich Nhat Hanh, en 2013, ofreciendo una sesi\u00f3n de escucha profunda a sus estudiantes en Hong Kong.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Escuch\u00e1ndonos a nosotros mismos<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antes de poder ofrecer una buena escucha a otra persona, debemos ofrecernos un tiempo de escucha hacia nosotros mismos. A veces, al tratar de escuchar a otra persona, no logramos escuchar realmente lo que dice, porque nuestras propias emociones y pensamientos est\u00e1n demasiado presentes en nosotros, reclamando nuestra atenci\u00f3n. Deber\u00edamos sentarnos con nosotros mismos, volver a nuestro interior y escuchar las emociones que surgen, sin juzgarlas ni interrumpirlas. Tambi\u00e9n podemos escuchar cualquier pensamiento que surja y dejarlo pasar sin aferrarnos a \u00e9l. Y cuando hayamos dedicado suficiente tiempo a escucharnos a nosotros mismos, podremos ofrecer escucha a las personas que nos rodean.<\/p>\n\n\n\n

Comprender nuestro propio sufrimiento<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando logramos escucharnos profundamente a nosotros mismos, podemos comprendernos, aceptarnos, amarnos y comenzar a alcanzar la paz. Quiz\u00e1s a\u00fan no nos hemos aceptado porque no comprendemos qui\u00e9nes somos; no sabemos c\u00f3mo escuchar nuestro propio sufrimiento. Por eso, debemos practicar en primer lugar la escucha de nuestros propios sufrimientos. Permanecer con ellos, sentirlos, abrazarlos para comprenderlos y permitir que se transformen gradualmente. Es posible que nuestro propio sufrimiento lleve en s\u00ed el de nuestro padre, de nuestra madre, de toda la estirpe de nuestros ancestros o de todo un pa\u00eds. Si nos escuchamos a nosotros mismos, podemos comprender nuestro sufrimiento, el de nuestros antepasados, de nuestro padre, de nuestra madre, y sentir la liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Volvamos a casa gracias a la plena conciencia<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si logramos detener la agitaci\u00f3n mental y volver a nosotros mismos, el sufrimiento puede parecernos especialmente intenso. Esto se debe a que tenemos la arraigada costumbre de ignorarlo y distraernos. Estas formas de distracci\u00f3n pueden permitirnos anestesiarnos un momento, pero el sufrimiento interior exige nuestra atenci\u00f3n y empeorar\u00e1 hasta que la obtengamos.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, la primera pr\u00e1ctica consiste en dejar de correr, volver a nuestro cuerpo y reconocer nuestras sensaciones de sufrimiento: nuestra ira, nuestra ansiedad, nuestro miedo. El sufrimiento es una energ\u00eda. La plena conciencia es otra energ\u00eda a la que podemos recurrir para abrazar el sufrimiento. La funci\u00f3n de la plena conciencia es, en primer lugar, reconocer el sufrimiento y, a continuaci\u00f3n, aceptarlo.<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e1ctica no consiste en luchar contra ese sentimiento o reprimirlo, sino en acunarlo con ternura. Cuando la madre abraza a su hijo, aunque al principio no entienda por qu\u00e9 sufre, esta energ\u00eda de ternura ya puede proporcionarle alivio. Si logramos reconocer y acunar el sufrimiento mientras respiramos conscientemente, ya sentimos alivio. Tu sufrimiento busca llamar tu atenci\u00f3n, comunicarte algo, y ahora tienes la oportunidad de escucharlo.<\/p>\n\n\n\n

Este libro, \u00abC\u00f3mo escuchar\u00bb,\u00a0propone pr\u00e1cticas concretas para ayudarnos a escuchar profundamente y resolver nuestros problemas m\u00e1s urgentes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Disponible en<\/em> ingl\u00e9s en \u00a0Parallax Press<\/a><\/em><\/a><\/strong>
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