{"id":10505,"date":"2017-01-21T19:04:26","date_gmt":"2017-01-21T18:04:26","guid":{"rendered":"https:\/\/villagedespruniers.net\/?page_id=10505"},"modified":"2022-10-28T11:01:31","modified_gmt":"2022-10-28T09:01:31","slug":"visite-de-moines-et-moniales-de-tradition-benedictine-en-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/visite-de-moines-et-moniales-de-tradition-benedictine-en-2014","title":{"rendered":"Visite de moines et moniales de tradition b\u00e9n\u00e9dictine en 2014"},"content":{"rendered":"

6-10 Octobre 2014, visite des membres du DIM-France au Village des pruniers en Dordogne.<\/strong><\/p>\n

Le Village des Pruniers, au nom plein de charme et de po\u00e9sie, est un monast\u00e8re bouddhiste. Il fut fond\u00e9 par le ma\u00eetre vietnamien Thich Nhat Hanh, appel\u00e9 Th\u00e2y (Ma\u00eetre),initiateur du \u00ab Bouddhisme engag\u00e9 \u00bb de \u00ab la pleine conscience \u00bb et de \u00ab la marche m\u00e9ditative \u00bb. Son combat pacifique, entam\u00e9 durant la guerre du Viet Nam avec le moine cistercien Thomas Merton, l\u2019a conduit \u00e0 l\u2019exil. R\u00e9fugi\u00e9 politique en France depuis 1972, il a cr\u00e9\u00e9 en 1982, avec la nonne Ch\u00e2n Kh\u00f4ng, le \u00ab Village des Pruniers \u00bb et ne retourna au Viet Nam que 39 ans, apr\u00e8s en 2005. Actuellement, \u00e2g\u00e9 et fatigu\u00e9, il vit toujours au Village des Pruniers, dans la solitude dans son ermitage.\"pruniers01\"<\/p>\n

Dans le cadre du DIM, quatre moniales b\u00e9n\u00e9dictines (Jouarre, Maumont, Martign\u00e9-Briand, Urt,) et trois moines b\u00e9n\u00e9dictins (deux d\u2019En Calcat, un de La Pierre qui Vire), rejoints par un fr\u00e8re de la Communaut\u00e9 Saint Jean et deux dames sympathisantes du DIM, se sont retrouv\u00e9s dans ce lieu paisible de Dordogne. Les 200 moines et moniales r\u00e9unis en quatre hameaux ont la plupart moins de 50 ans ! Quelques occidentaux attir\u00e9s par la proposition bouddhiste ou vietnamiens exil\u00e9s de leur pays, ils sont tous convaincus que le bonheur se vit au pr\u00e9sent et va de pair avec un travail de chaque instant sur soi-m\u00eame. Ils pratiquent aussi un large accueil ; chaque ann\u00e9e des milliers de retraitants viennent du monde entier. Les Fr\u00e8res \u00e9taient re\u00e7us dans le Hameau du Haut, tandis que les S\u0153urs \u00e9taient accueillies dans le Hameau du Bas, o\u00f9 vivent une soixantaine de \u00ab nonnes \u00bb. Elles sont en grande majorit\u00e9 vietnamiennes, fort jeunes et pleines de vitalit\u00e9 ; on y reconna\u00eet quelques nonnes occidentales, pratiquant trois langues successives : le vietnamien, l\u2019anglais, le fran\u00e7ais. Un texte \u00e9crit en lettres blanches sur le fronton de l\u2019entr\u00e9e nous donnait la tonalit\u00e9 de ces journ\u00e9es : \u00ab Ecoutez bien pour mieux comprendre. Regardez bien pour mieux aimer \u00bb<\/p>\n

\"pruniers2\"<\/p>\n

Les b\u00e2timents de ferme, reconstruits \u00e0 l\u2019ancienne, sont diss\u00e9min\u00e9s dans la propri\u00e9t\u00e9, avec des plantations de pruniers qui ont remplac\u00e9 les ceps de vigne, une serre pour les l\u00e9gumes, un jardin splendide o\u00f9 poussent des arbres aux esp\u00e8ces vari\u00e9s. Tout respire la beaut\u00e9, l\u2019harmonie, la paix.<\/p>\n

Nous avons \u00e9t\u00e9 accueillis comme saint Beno\u00eet le recommande dans sa R\u00e8gle. Pour nous les moniales, nous \u00a0avions comme guide notre ch\u00e8re soeur bien connue d\u00e9j\u00e0 de longue date,\u00a0 la bhikshuni soeur Di\u00eau Nghi\u00eam (Jina)<\/strong> (n\u00e9erlandaise) ainsi que la bhikshuni s\u0153ur Dao<\/strong> Nghi\u00eam<\/strong> (fran\u00e7aise). D\u00e8s le premier soir de notre arriv\u00e9e, nous avons eu une rencontre avec la sangha (communaut\u00e9) et nous avons \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 nous pr\u00e9senter\u00a0: mains jointes devant nous pour prendre la parole et mains jointes \u00e0 nouveau lorsque nous avons termin\u00e9 de parler\u00a0; une bonne le\u00e7on de respect pour ne pas se couper la parole\u00a0! Pour conclure cette rencontre elles ont chant\u00e9\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le bonheur c\u2019est maintenant, j\u2019ai laiss\u00e9 tous mes soucis, Nulle part o\u00f9 aller, rien \u00e0 faire, Pas besoin de se presser. Le bonheur c\u2019est maintenant, j\u2019ai laiss\u00e9 tous mes soucis, Quelque part o\u00f9 aller, quelque chose \u00e0 faire, Mais \u00e0 pr\u00e9sent j\u2019ai tout mon temps\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n

Les journ\u00e9es sont rythm\u00e9es par le son de la cloche. Le matin, \u00e0 5h,\u00a0 nous \u00e9tions\u00a0 r\u00e9veill\u00e9s par un son grave, qui retentit \u00e0 intervalles r\u00e9guliers jusqu\u2019\u00e0 se perdre dans le silence de la nuit, chaque coup \u00e9tant suivi d\u2019une m\u00e9lodie chant\u00e9e par une jeune vietnamienne \u00e0 la voix pure et cristalline. Comment ne pas entendre la voix du Proph\u00e8te Isa\u00efe\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0 Chaque matin, le Seigneur \u00e9veille mon oreille pour que j\u2019\u00e9coute comme celui qui se laisse instruire\u00a0\u00bb (Is 50)<\/em> et nous nous retrouvions au zendo\u00a0 \u00e0 5h45, pour la premi\u00e8re m\u00e9ditation suivie de la r\u00e9citation des \u00ab Cinq Entra\u00eenements \u00e0 la pleine conscience \u00bb.<\/em><\/p>\n

Dans la journ\u00e9e, au moindre son de cloche, nous \u00e9tions invit\u00e9s \u00e0 arr\u00eater nos \u00e9changes pour un moment afin de\u00a0 nous recentrer sur l\u2019essentiel,\u00a0 la terre sur laquelle nous marchons,\u00a0 le grand univers auquel nous appartenons, sur l\u2019absolu ou l\u2019\u00e9ternel !\u00a0\u00a0 V\u00e9cu paisiblement dans le quotidien des activit\u00e9s, cela tient de la ferveur contemplative \u00e0 laquelle nous\u00a0 ne pouvions \u00eatre indiff\u00e9rents.\u00a0 Cet appel \u00e0 rentrer dans la demeure de son c\u0153ur, \u00e0 revenir \u00e0 la source, \u00e9tait\u00a0 inscrit sur un mur\u00a0: \u00ab\u00a0Remonter chaque jour \u00e0 la source d\u2019o\u00f9 jaillit la s\u00e8ve de notre vie\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n

Cette pratique, <\/em>nous dit S\u0153ur Da\u00f4, aide beaucoup les gens dans leur quotidien, car au son de la cloche, nous mettons un frein \u00e0 notre vie survolt\u00e9e\u00a0;\u00a0 nous faisons une pause pour prendre conscience de ce qui se passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous et autour de nous.<\/em><\/p>\n

Les temps de m\u00e9ditation, \u00e0 l\u2019aube et \u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, r\u00e9unissent dans une grande salle les Nonnes et les h\u00f4tes. C\u2019est impressionnant de voir ces jeunes s\u0153urs, en posture de lotus, immobiles, le visage grave, impassible, alors que nous les voyons, \u00e0 la rencontre, \u00e9clater de joie\u00a0!<\/p>\n

M\u00e9ditation en silence, suivie d\u2019une r\u00e9citation des \u00ab\u00a0Entra\u00eenements \u00e0 la pleine conscience\u00a0\u00bb<\/em> pour tous ceux qui suivent la voie bouddhiste et des \u00ab\u00a0Pr\u00e9ceptes\u00a0\u00bb, pour les Nonnes, ce sont l\u00e0 des exigences qui rappellent nos v\u0153ux de pauvret\u00e9, de chastet\u00e9, \u2026 avec des expressions bien particuli\u00e8res, comme les \u00ab\u00a0mani\u00e8res raffin\u00e9es\u00a0\u00bb,\u00a0 pour \u00e9voquer les relations entre s\u0153urs et fr\u00e8res, les nonnes et les moines se retrouvant 2 jours par semaine pour entendre l\u2019enseignement du Tha\u00ef et partager.<\/p>\n

\"pruniers04\"<\/p>\n

La marche m\u00e9ditative est une autre pratique\u00a0: marcher au rythme de sa respiration, en se concentrant uniquement sur l\u2019inspir et l\u2019expir, est un exercice qui nous aide \u00e0 revenir \u00e0 l\u2019 \u00ab\u00a0Ici et Maintenant\u00a0\u00bb, \u00e0 l\u00e2cher tout ce qui nous traverse l\u2019esprit pour prendre conscience de notre corps, de nos sensations. En marchant, nous \u00ab\u00a0caressons\u00a0\u00bb la terre, notre m\u00e8re, nous laissons notre empreinte sur le sol, nous entrons en communion avec tous les \u00eatres vivants.<\/p>\n

Pour les repas, chacun se sert des mets pr\u00e9par\u00e9s, selon un r\u00e9gime v\u00e9g\u00e9talien, et se rend dans une salle ou sous une tente. Avant de commencer \u00e0 manger, l\u2019usage est de s\u2019incliner devant son assiette, les mains jointes, puis de saluer sa voisine, toutes celles qui sont \u00e0 table. Nous sommes touch\u00e9es par la politesse exquise de nos s\u0153urs vietnamiennes qui vivent le repas comme un rituel, avec ces deux dimensions, reconnaissance pour la nourriture donn\u00e9e alors que tant de gens ne mangent pas \u00e0 leur faim et attention aux autres.<\/p>\n

\"pruniers5\"<\/p>\n

Nous avons \u00e9chang\u00e9 les jours suivants sur notre pratique de la vie monastique chr\u00e9tienne. La nouvelle responsable de la Communaut\u00e9 du Hameau d\u2019en Bas o\u00f9 nous \u00e9tions, la bhikshuni soeur H\u00f4i Nghi\u00eam,<\/strong> (vietnamienne), impressionn\u00e9e par le nombre d\u2019ann\u00e9es de vie monastique que nous avions, nous a demand\u00e9 : \u00ab Qu\u2019est-ce qui vous fait durer si longtemps dans la joie ? <\/em>\u00bb Alors nous avons expliqu\u00e9 notre \u00ab suite du Christ \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9cole de notre p\u00e8re saint Beno\u00eet et la r\u00e9alit\u00e9 de \u00ab l\u2019Unique n\u00e9cessaire \u00bb.<\/p>\n

Nous avons remarqu\u00e9 aussi qu\u2019il n\u2019y a pas beaucoup de statues du Bouddha en ce lieu et l\u2019on nous a expliqu\u00e9 que \u00ab dans la pratique de la pleine conscience, dans chaque individu, il y a un bouddha ; et donc il s\u2019agit de prendre refuge dans cette racine, dans le Bouddha. Ici, c\u2019est un endroit o\u00f9 il y a tr\u00e8s peu de statues du Bouddha, ainsi les chr\u00e9tiens peuvent se sentir \u00e0 l\u2019aise. Et puis il ne faut pas oublier que dans une vie ant\u00e9rieure, nous \u00e9tions des fleurs, des rochers, des arbres, des insectes \u2026 ce sont aussi nos anc\u00eatres. Chacune cherche une autre dimension qui nous d\u00e9passe ; conscience juste, vision profonde \u00bb.<\/em><\/p>\n

Nous avons \u00e9voqu\u00e9 leurs relations fr\u00e8res\/s\u0153urs puisqu\u2019il y a deux hameaux de s\u0153urs (Hameau du Bas et Hameau du Milieu) et un de fr\u00e8res (Hameau du Haut).<\/strong> Ils se rencontrent le Jeudi et le Dimanche pour un enseignement, repas et d\u00e9tente en commun. ; \u00ab on prend refuge dans le fr\u00e8re<\/em> \u00bb, \u00ab on prend refuge dans la s\u0153ur \u00bb <\/em>nous disaient-ils !<\/em><\/p>\n

Le Jeudi nous avons\u00a0 particip\u00e9 \u00e0 cette journ\u00e9e de rencontre au Hameau du Milieu o\u00f9 le matin nous avons b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de l\u2019enseignement d\u2019une nonne am\u00e9ricaine suivie de la marche m\u00e9ditative sous une pluie fine. Ensuite chacun s\u2019\u00e9tant servi des mets pr\u00e9par\u00e9s c\u2019est en procession que nous nous sommes dirig\u00e9s vers le grand hall pour prendre le repas en silence. L\u2019apr\u00e8s-midi les huit moines\u00a0 et moniales catholiques r\u00e9pondions aux questions pos\u00e9es par les tr\u00e8s nombreux la\u00efcs retraitants, nonnes et moines.<\/p>\n

Au terme de ces quatre jours, nos h\u00f4tes du Village du Bas,\u00a0 nous ont\u00a0 invit\u00e9es dans leur salle de communaut\u00e9, pour le dernier repas pris ensemble, suivi d\u2019une soir\u00e9e r\u00e9cr\u00e9ative, avec chants vietnamiens et fran\u00e7ais, remerciements, cadeaux. Les s\u0153urs bouddhistes ont promis de nous rendre cette visite, en venant s\u00e9journer dans nos monast\u00e8res chr\u00e9tiens.<\/p>\n

 <\/p>\n

Sr Marie<\/em><\/strong> (Urt) – Sr Paula<\/strong> (Maumont\u00a0) – Sr Samuel<\/strong> (Martign\u00e9-Briand) –\u00a0 Sr Solange<\/strong> (Jouarre\u00a0)<\/em><\/p>\n

Fr Ambroise<\/em><\/strong> ( La Pierre-Qui-Vire\u00a0) – Fr Columba<\/strong>–\u00a0 Fr.Daniel<\/strong> (En Calcat\u00a0) \u2013<\/em><\/p>\n

Fr Marie-Beno\u00eet<\/strong> ( Congr\u00e9gation\u00a0 St Jean)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

6-10 Octobre 2014, visite des membres du DIM-France au Village des pruniers en Dordogne. Le Village des Pruniers, au nom plein de charme et de po\u00e9sie, est un monast\u00e8re bouddhiste. Il fut fond\u00e9 par le ma\u00eetre vietnamien Thich Nhat Hanh, appel\u00e9 Th\u00e2y (Ma\u00eetre),initiateur du \u00ab Bouddhisme engag\u00e9 \u00bb de \u00ab la pleine conscience \u00bb et<\/p>\n","protected":false},"author":1142,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588],"pv_series":[],"class_list":["post-10505","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-fr"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10505"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10505\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10505"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=10505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}