{"id":172640,"date":"2020-11-18T17:14:08","date_gmt":"2020-11-18T16:14:08","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=172640"},"modified":"2021-02-06T07:54:44","modified_gmt":"2021-02-06T06:54:44","slug":"seveiller-a-la-conscience-detre-blanc-white-awareness","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/seveiller-a-la-conscience-detre-blanc-white-awareness","title":{"rendered":"S’\u00e9veiller \u00e0 la conscience d\u2019\u00eatre blanc (white awareness)"},"content":{"rendered":"\n

Un voyage vers les graines du racisme dans notre conscience du tr\u00e9fonds<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Aux \u00c9tats-Unis, le chagrin, la rage et le d\u00e9sespoir grondent, enflamm\u00e9s par les meurtres policiers d’innocents noirs et le racisme structurel dans lequel ils s’inscrivent. Aux fronti\u00e8res europ\u00e9ennes, de nombreux Noirs et personnes de couleur (BPoC)Les Noirs et les gens de couleur (personnes racis\u00e9es) (BPoC) est une auto-d\u00e9nomination des personnes opprim\u00e9es par le racisme comme \u00e9tant \u201cdiff\u00e9rentes\u201d de la \u201cnorme\u201d blanche au centre invisible du racisme. Ecrire ces lettres en majuscules expriment notre respect et notre intention de contribuer \u00e0 recentrer leurs perspectives.<\/em> <\/span>sont laiss\u00e9s pour compte en M\u00e9diterran\u00e9e ou forc\u00e9s de vivre dans des camps de r\u00e9fugi\u00e9s. La r\u00e9partition mondiale des ressources et l\u2019in\u00e9galit\u00e9 des chances refl\u00e8tent toujours la r\u00e9alit\u00e9 des h\u00e9ritages (n\u00e9o)coloniaux. Beaucoup, sinon la plupart, des BPoC en Europe sont encore victimes de discrimination dans la recherche d’un emploi, au travail, dans l’\u00e9ducation ou par rapport aux logements.Rapport de l’Agence des droits fondamentaux de l’UE – https:\/\/fra.europa.eu\/en\/publication\/2018\/being-black-eu<\/span><\/em> En Allemagne, par exemple, plus de cent personnes ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9es pour des motifs racistes au cours des vingt derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup d’entre nous ont re\u00e7u les cinq entrainements \u00e0 la pleine conscience, avec lesquels nous nous engageons \u00e0 examiner en profondeur et \u00e0 soulager \u201cles souffrances caus\u00e9es par l’exploitation, l’injustice sociale, le vol et l’oppression\u201d. Nos questions sont donc les suivantes : <\/p>\n\n\n\n

Comment pouvons- nous regarder profond\u00e9ment les racines du racisme et prendre des mesures conscientes et efficaces pour les transformer ? Quelles sont les pratiques individuelles et collectives qui nous aident concr\u00e8tement \u00e0 le faire ? Comment pouvons-nous le faire en tant que Blancs ? Comment faire face \u00e0 des sentiments tels que la honte, la culpabilit\u00e9, la col\u00e8re ou la confusion ? Est-il possible d’approfondir cette question dans un esprit d’amour, de joie et de communaut\u00e9 ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous aimerions vous offrir un petit aper\u00e7u du voyage \u00e0 la fois stimulant et profond\u00e9ment nourrissant de notre petite Sangha d’amis monastiques et la\u00efcs \u2013blancs- qui se penchent sur ces questions.<\/p>\n\n\n\n

Avec la boue de la discrimination et du fanatisme, nous cultivons le lotus de la tol\u00e9rance et de l’inclusion.<\/p>Thich Nhat Hanh<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Notre Sangha \u00ab white awareness \u00bb a pris naissance au Village des Pruniers lors de la retraite de 21 jours en 2018, en tant que groupe de pratiquants venus de cinq pays europ\u00e9ens et d’une amie am\u00e9ricaine. Au cours des deux derni\u00e8res ann\u00e9es, nous nous sommes rencontr\u00e9s tous les mois en ligne pour nous soutenir mutuellement dans l’apprentissage, la r\u00e9flexion et la mise en pratique de
\u00ab l’amour en action \u00bb. Nous avons suivi un programme d’\u00e9tude sur le Dharma et le racismePour le White Awareness Insight Curriculum for Uprooting Privilege (WAIC UP), voir : https:\/\/tinyurl.com\/waicup.<\/em> <\/span>con\u00e7u pour accompagner les blancs dans des groupes spirituels, en adaptant une partie de sa structure et de son mat\u00e9riel \u00e0 nos contextes et histoires europ\u00e9ens sp\u00e9cifiques. Nous avons lu des textes, regard\u00e9 des films et partag\u00e9 avec authenticit\u00e9 et en conscience de notre vuln\u00e9rabilit\u00e9 sur la fa\u00e7on dont le racisme nous a fa\u00e7onn\u00e9s en tant que blancs et comment celui-ci affecte notre soci\u00e9t\u00e9 toute enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

En f\u00e9vrier 2020, nous avons organis\u00e9 une petite retraite entre nous, les membres du groupe, \u00e0 l\u2019occasion de laquelle nous avons invit\u00e9 des formateurs de Phoenix e.V.Voir : https:\/\/phoenix-ev.org.<\/span><\/em> une association dirig\u00e9e par les BPoC et bas\u00e9e en Allemagne, qui offre depuis pr\u00e8s de 30 ans des espaces d’apprentissage transformateurs et responsabilisants dans le domaine de l’antiracisme et de la sensibilisation des personnes blanches. L\u2019association Phoenix travaille d’une mani\u00e8re unique, avec un fondement spirituel profond, en lien avec la pratique du Village des Pruniers. Notre groupe a \u00e9t\u00e9 accueilli par le monast\u00e8re de la Source Gu\u00e9rissante, situ\u00e9 pr\u00e8s de Paris, ce qui nous a permis de nous enraciner dans l’\u00e9nergie collective de la pleine conscience tout au long de la formation.<\/p>\n\n\n\n

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Notre Sangha \u00ab white awareness \u00bb lors de la formation au monast\u00e8re de la Source Gu\u00e9rissante, de droite \u00e0 gauche : Mutlu, Fr\u00e8re Mountain, Tashy, Annica, Chloe, Fr\u00e8re Duc Pho, Reli, Flo, Simone, Maria, Miranda, Conny, Jassy, S\u0153ur Tam Muoi, Anthony, Ida.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Etes-vous s\u00fbr ?<\/h2>\n\n\n\n

En tant que Blancs, il peut \u00eatre difficile de ne parler que de racisme et de privil\u00e8ges – avec soi-m\u00eame, avec les autres ou au sein de nos Sanghas. C’est un effort – un effort de Sangha – auquel nous avons d\u00e9cid\u00e9 de faire face, brisant le tabou qui nous obligeait \u00e0 ne pas voir, \u00e0 ne pas entendre et \u00e0 ne pas parler. Une partie du privil\u00e8ge blanc est que les blancs ne sont pas oblig\u00e9s de penser au racisme tous les jours, parce que leur exp\u00e9rience quotidienne n’est pas d\u00e9termin\u00e9e par celui-ci.<\/p>\n\n\n\n

C’est du moins ce que nous pensions.<\/p>\n\n\n\n

Avec des conseils et une guidance appropri\u00e9e, le programme suivi en ligne et nos formateurs de Phoenix, Mutlu et Maria, nous avons pu commencer \u00e0 voir nos anc\u00eatres, notre \u00e9ducation et notre conditionnement en tant que Blancs avec des yeux neufs. Gr\u00e2ce \u00e0 des exercices \u00e9labor\u00e9s avec soin, nous avons compris que la plupart de nos mani\u00e8res de voir ou de faire les choses n’\u00e9taient pas universelles ou compl\u00e8tement individuelles, mais que nous les avions apprises dans le cadre de notre \u00e9ducation en tant que Blancs dans une soci\u00e9t\u00e9 racialis\u00e9e. En consid\u00e9rant nos propres exp\u00e9riences, nous avons pu voir comment le racisme s’inscrit dans nos mani\u00e8res de penser, de parler, d’agir et de comprendre le monde au quotidien, mais aussi dans notre fa\u00e7on de construire et de faire vivre nos Sanghas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201cDans l’espace s\u00e9curis\u00e9 de notre groupe, ce fut un soulagement de partager et de reconna\u00eetre des exp\u00e9riences, des \u00e9motions et des perceptions erron\u00e9es similaires re\u00e7ues \u00e0 travers notre \u00e9ducation scolaire, les m\u00e9dias, les histoires pour enfants, etc. et ceci tout au long de notre vie. L’espace s\u00e9curis\u00e9 que nous avons cr\u00e9\u00e9 nous a permis d\u2019embrasser et d\u2019accueillir des informations souvent d\u00e9vastatrices\u201d, raconte S\u0153ur Tam Muoi, l’une de nos membres monastiques.<\/p>\n\n\n\n

Tant que nous (en tant que blancs) ne choisirons pas activement de regarder les graines du racisme dans notre conscience du tr\u00e9fonds et comment celui-ci est entretenu par la soci\u00e9t\u00e9, nous perp\u00e9tuerons le racisme, m\u00eame si nous ne nous en rendons pas compte ou n’avons pas l’intention de le faire.<\/p>\n\n\n\n

Un membre la\u00efc de notre petit sangha en parle : \u201cAvant de me pencher sur le ph\u00e9nom\u00e8ne du racisme, je pensais qu’il consistait en des actes agressifs intentionnels consistant \u00e0 blesser ou \u00e0 insulter les gens – maintenant j’ai appris que la souffrance est caus\u00e9e par une culture de pr\u00e9jug\u00e9s, souvent des actes de discrimination non intentionnels autant que par l’in\u00e9galit\u00e9 des chances. Cela m’a montr\u00e9 \u00e0 quel point le racisme est profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 – et en moi-m\u00eame\u201d. Un autre membre ajoute : \u201cJe vois maintenant que mes pr\u00e9jug\u00e9s inconscients et l’image que j’ai de moi-m\u00eame, qui est de n’avoir aucun pr\u00e9jug\u00e9, se dressent souvent comme deux murs entre moi et les personnes racis\u00e9es. De cette fa\u00e7on, je ne peux pas voir qui sont vraiment ces personnes, ni comment je contribue inconsciemment au racisme. Je sens que ces murs sont des obstacles au chemin de la v\u00e9ritable empathie et de l’action juste. Malheureusement, cela s’est \u00e9galement produit avec une personne de couleur dans ma Sangha locale. Quand j’ai r\u00e9alis\u00e9 cela, la honte est apparue, puis la tristesse a surgi, et enfin j’ai ressenti un certain espoir qu’il est possible de faire tomber lentement ces murs en moi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Souvent, il n’\u00e9tait pas facile d\u2019entrer en contact et de rester avec l’inconfort, la honte et la confusion. Lorsque cela se pr\u00e9sentait, nous avons essay\u00e9 d’embrasser ces sentiments avec tendresse et de les \u00e9couter comme on \u00e9coute un enseignant sage ou un enfant bless\u00e9. Lorsque ces sentiments ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9ellement entendus, ils se sont transform\u00e9s pour nous montrer un nouveau chemin et nous ont donn\u00e9 la force de faire quelques premiers petits pas. Ensemble, nous avons voyag\u00e9 de la t\u00eate au c\u0153ur : de la compr\u00e9hension intellectuelle vers le sentiment jusqu\u2019\u00e0 l’incarnation. Rien de tout cela n’aurait \u00e9t\u00e9 possible sans la pratique de la pleine conscience collective, les enseignements de Thay sur l’inter-\u00eatre et les conseils, accept\u00e9s et sans jugement, de nos enseignants, qui nous ont guid\u00e9s dans ce processus avec patience et de gentillesse.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00c0 la fin, bien que cela m’ait mis mal \u00e0 l’aise, j’ai senti que quelque chose avait chang\u00e9 en moi, ce qui m’a donn\u00e9 un sentiment de confusion et de \u201cdoute\u201d. Ajoute Sr Tam Muoi.<\/p>\n\n\n\n

Et maintenant, que mettre en \u0153uvre ?<\/h2>\n\n\n\n

Apr\u00e8s un week-end intense, \u00e0 la fois inspirant et propice \u00e0 l\u2019humilit\u00e9 profonde, nous sommes retourn\u00e9s dans le monde avec un d\u00e9sir renouvel\u00e9 de d\u00e9couvrir les zones inconscientes de nos propres vies et de l’histoire europ\u00e9enne et de poursuivre le travail de gu\u00e9rison sur la question raciale. Mais aussi avec un d\u00e9sir de partager notre aventure : un voyage qui ne fait que commencer et qui se poursuivra pour le reste de notre vie, un voyage auquel nous aimerions convier d’autres personne blanches, afin de cheminer ensemble et en particulier dans le contexte et l\u2019histoire Europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

Dans un avenir proche, nous esp\u00e9rons offrir un espace similaire d’exploration consciente et compatissante sur le racisme et la blancheur pour la Sangha blanche au sens large, lors d’une retraite dans l’un des centres de pratique du Village des Pruniers en Europe. En parall\u00e8le, il pourrait y avoir une retraite par et pour les pratiquants BPoC, dans l\u2019esprit des retraites \u201cColors of Compassion\u201d que Thay a anim\u00e9es avec d’autres enseignants du Dharma racis\u00e9s aux \u00c9tats-Unis.Pour des comptes rendus des retraites \u00ab Couleurs de la compassion \u00bb, voir : Thich Nhat Hanh : Together we are one – Honoring our diversity (Ensemble, nous ne faisons qu’un). Parallax Press, 2010.<\/span><\/em> Ces retraites permettent aux pratiquants BPoC d’approfondir leur exp\u00e9rience du racisme et de leurs anc\u00eatres, de co-cr\u00e9er des communaut\u00e9s de gu\u00e9rison et de se soutenir mutuellement pour mettre en \u0153uvre des actions d\u2019empuissancement.
En attendant, alors que la violence caus\u00e9e par le racisme continue de blesser les communaut\u00e9s et les individus BPoC, puissions-nous (surtout en tant que blancs) mettre notre amour en action et agir pour la justice raciale avec nos c\u0153urs et nos yeux grands ouverts.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Auteurs :<\/em>
Tashy Endres (PoC Rainbow & Friends Sangha Berlin)
Simone Fenger (Wake Up Freiburg et International Queer Sangha)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour toute question ou information compl\u00e9mentaire sur les prochaines retraites, veuillez \u00e9crire \u00e0 : whiteawareness@gmail.com<\/a> ou \u00e0 plumvillageBPOC@gmail.com<\/a>.<\/em> Notre prochaine retraite aura lieu du 27 mai au 3 juin 2021. Cliquez ici<\/a> pour plus d’informations.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Voir aussi :<\/p>\n\n\n\n

arisesangha.org<\/em><\/a> pour des ressources sur le racisme et la \u00ab white awareness \u00bb au sein et en dehors de la communaut\u00e9 du village des Pruniers
tinyurl.com\/earthholder<\/a> pour apprendre comment la communaut\u00e9 \u00ab Les gardiens de la Terre \u00bb int\u00e8gre le travail de justice sociale et raciale dans ses pratiques.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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