![\"\"](\"https:\/\/plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/vietnam-167692_1280.jpg\")
<\/a>\nCe r\u00e9cit est le huiti\u00e8me de la s\u00e9rie des souvenirs de la vie de novice de Th\u00e2y au temple Tu Hieu de Hu\u00ea.<\/p>\n
Extrait des journaux de Thay, 1962-1966\u00a0 (publi\u00e9s sous le titre Feuilles Odorantes de Palmiers aux \u00e9ditions de la Table Ronde)<\/p>\n
\u00abAu Vietnam, c’est maintenant le printemps. Ici, il fait toujours un froid glacial et l\u2019hiver durera encore au moins deux longs mois. Les pins recouvrant les collines autour de la pagode Tu Hieu brillent de bourgeons d’aiguilles. Les pins y ont toujours fi\u00e8re allure au Nouvel An. De nombreux amis doivent se promener parmi ces pins, casser des branches pour ramener \u00e0 la maison, un cadeau du Nouvel An des Trois Joyaux. Les pins souffrent beaucoup \u00e0 cette \u00e9poque de l’ann\u00e9e. Les magnifiques terrains du temple ont l’air nus et en lambeaux apr\u00e8s que les gens se soient mis \u00e0 rassembler des brass\u00e9es de branches. Une ann\u00e9e, j\u2019ai appris que le temple Xa Loi plantait un bosquet de pins juste pour permettre aux gens de cueillir des branches, afin de prot\u00e9ger les autres arbres. Je ne sais pas si leur plan a fonctionn\u00e9 ou non. Je suppose que les gens consid\u00e9raient que les branches cultiv\u00e9es \u00e9taient moins \u00abauthentiques\u00bb et moins capables d\u2019\u00e9mettre \u00abun esprit de Bouddha\u00bb que les autres arbres. La pratique de casser des branches pour ramener \u00e0 la maison cesse d\u2019\u00eatre une belle coutume lorsque des arbres sont endommag\u00e9s.<\/p>\n
Les discussions et les c\u00e9r\u00e9monies du Dharma auxquelles assistent de grandes foules lors du Nouvel An sont utiles, mais j’esp\u00e8re que les environs sereins du temple seront \u00e9galement pr\u00e9serv\u00e9s. Il est bon que les gens aient la possibilit\u00e9 d’entrer dans un petit espace calme afin d’avoir un contact personnel avec le Bouddha. Ces petits espaces calmes sont plus propices aux exp\u00e9riences spirituelles. Dans un tel espace, rencontrer le Bouddha devient une rencontre avec notre vraie nature. De nos jours, les gens construisent de grands temples pour organiser des c\u00e9r\u00e9monies de pri\u00e8re. Bien que cela soit utile, j\u2019ai \u00e9galement envie de pr\u00e9server les rencontres individuelles entre le ma\u00eetre et le disciple dans lesquelles le disciple b\u00e9n\u00e9ficie de toute l\u2019attention du ma\u00eetre, ce type d\u2019attention qui appelle l\u2019attention de l\u2019\u00e9l\u00e8ve. Le ma\u00eetre b\u00e9n\u00e9ficie \u00e9galement d’un disciple compl\u00e8tement pr\u00e9sent. Lorsque le Bouddha a soulev\u00e9 une fleur au sommet du pic du vautour, seul Mahakashyapa a souri. Le pic de vautour lui-m\u00eame et l’ensemble de l’assembl\u00e9e assise \u00e0 cet endroit ont disparu et seules deux personnes \u00e9taient r\u00e9ellement pr\u00e9sentes, le Bouddha et Mahakashyapa.<\/p>\n
Ce fut une vraie rencontre.<\/p>\n
Un apr\u00e8s-midi, alors que je revenais \u00e0 mon temple, je suis pass\u00e9 devant un groupe de jeunes bouddhistes revenant des collines couvertes de pins de Tu Hieu. Certains \u00e9taient \u00e0 pied, d’autres \u00e0 v\u00e9lo. Chacun portait une branche de pin et je pouvais sentir la douleur des arbres. Je suis s\u00fbr que ce T\u00eat ne sera pas diff\u00e9rent. Mais j’esp\u00e8re que mes amis feront de leur mieux pour prot\u00e9ger les pins \u00e0 l’avenir. \u201c<\/p>\n
Si ce texte vous a plu, vous pouvez lire aussi:<\/em><\/p>\n Un souvenir de novice<\/a><\/p>\n M\u00e9ditation de la mandarine<\/a><\/p>\n Laver la vaisselle<\/a><\/p>\n Po\u00e8mes pour des h\u00e9ros<\/a><\/p>\n Le Bouddha a-t-il vraiment besoin qu’on lui offre de l’encens<\/a><\/p>\n