{"id":471084,"date":"2025-02-24T06:00:00","date_gmt":"2025-02-24T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=471084"},"modified":"2025-02-23T22:25:13","modified_gmt":"2025-02-23T21:25:13","slug":"ecouter-en-pleine-conscience","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/ecouter-en-pleine-conscience","title":{"rendered":"\u00e9couter en pleine conscience"},"content":{"rendered":"\n

C’est en signe de profonde gratitude envers Thich Nhat Hanh et afin d’offrir une mani\u00e8re concr\u00e8te de poursuivre son h\u00e9ritage, que nous vous offrons quelques extraits (traduits) du nouvel ouvrage How to Listen<\/em><\/a> (Comment \u00e9<\/span>couter).<\/p>\n\n\n\n

Le pouvoir de l’\u00e9coute <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

L’\u00e9coute profonde d’une autre personne est une v\u00e9ritable m\u00e9ditation. Nous suivons notre respiration et nous pratiquons la concentration; nous pouvons apprendre beaucoup de choses sur cette personne, des \u00e9l\u00e9ments que nous ne connaissions pas auparavant. Lorsque nous pratiquons l’\u00e9coute profonde, nous pouvons aider la personne que nous \u00e9coutons \u00e0 se lib\u00e9rer des perceptions qui la font souffrir. Nous pouvons r\u00e9tablir l’harmonie dans nos relations, nos amiti\u00e9s, notre famille, notre communaut\u00e9, au sein de notre nation et entre les nations. C’est aussi puissant que cela.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Comment nous entra\u00eener <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Nous devons \u00e9couter l’autre personne de telle sorte qu’elle puisse avoir l’occasion de s’exprimer. Nous faisons de notre mieux pour \u00e9couter mais il n’est pas toujours possible de prolonger notre \u00e9coute au-del\u00e0 de quelques minutes ; la parole de l’autre personne touche peut-\u00eatre la douleur, la violence, la col\u00e8re pr\u00e9sentes en nous. Au d\u00e9part, nous nous promettons d’offrir cette chance d’expression \u00e0 l’autre personne et ce, m\u00eame si ce qu’elle dit est injuste ou difficile \u00e0 \u00e9couter. Mais la violence, la douleur, la peur et la col\u00e8re qui nous habitent nous emp\u00eachent d’\u00e9couter plus de cinq minutes; nous cherchons \u00e0 r\u00e9agir, riposter, ou prendre la fuite.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons perdu notre capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9couter avec compassion, nous devons nous entra\u00eener de fa\u00e7on \u00e0 pouvoir \u00e0 nouveau \u00e9couter. <\/p>\n\n\n\n

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Thich Nhat Hanh, en 2013, offrant une session d’\u00e9coute profonde \u00e0 ses \u00e9tudiants \u00e0 Hong Kong.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c0 l’\u00e9coute de nous-m\u00eames <\/h4>\n\n\n\n

Avant de pouvoir offrir une belle \u00e9coute \u00e0 une autre personne, nous devons nous offrir un temps d’\u00e9coute \u00e0 nous-m\u00eames. Il arrive qu’en cherchant \u00e0 \u00e9couter quelqu’un.e d’autre, nous ne parvenions pas \u00e0 v\u00e9ritablement entendre ce qu’elle ou il dit, car nos propres \u00e9motions et pens\u00e9es sont trop pr\u00e9sentes en nous, r\u00e9clamant notre attention. Nous devrions alors nous asseoir avec nous-m\u00eames, revenir en nous, et \u00e9couter les \u00e9motions qui s’\u00e9l\u00e8vent, sans les juger ni les interrompre. Nous pouvons aussi \u00e9couter toute pens\u00e9e qui se pr\u00e9sente, puis la laisser passer sans nous y accrocher. Et quand nous aurons consacr\u00e9 suffisamment de temps \u00e0 l’\u00e9coute de nous-m\u00eames, nous pourrons offrir de l’\u00e9coute aux personnes qui nous entourent.<\/p>\n\n\n\n

Comprendre notre propre souffrance <\/h4>\n\n\n\n

D\u00e8s lors que nous parvenons \u00e0 nous \u00e9couter profond\u00e9ment nous-m\u00eames, nous pouvons nous comprendre, nous accepter, nous aimer, et commencer alors \u00e0 toucher la paix. Peut-\u00eatre ne nous sommes-nous pas encore accept\u00e9.e.s parce que nous ne comprenons pas qui nous sommes ; nous ne savons pas comment \u00e9couter notre propre souffrance. C’est pour cela que nous devons en priorit\u00e9 pratiquer l’\u00e9coute de nos propres souffrances. Rester avec elles, les ressentir, les embrasser afin de les comprendre et leur permettre de progressivement se transformer. Il est possible que notre propre souffrance porte en elle celle de notre p\u00e8re, de notre m\u00e8re, de toute la lign\u00e9e de nos anc\u00eatres, ou de tout un pays. Si nous nous \u00e9coutons nous-m\u00eames, nous pouvons comprendre notre souffrance, celle de nos anc\u00eatres, de notre p\u00e8re, de notre m\u00e8re, et sentir de la lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Revenons chez nous, gr\u00e2ce \u00e0 la pleine conscience <\/h4>\n\n\n\n

Si nous parvenons \u00e0 cesser l’agitation mentale et revenons \u00e0 nous-m\u00eames, la souffrance va peut-\u00eatre nous sembler particuli\u00e8rement intense. Ceci tient au fait que nous avons la grande habitude de l’ignorer et de nous en distraire. Ces formes de distractions vont peut-\u00eatre nous permettre de nous anesth\u00e9sier un moment, mais la souffrance int\u00e9rieure exige notre attention et elle va s’aggraver jusqu’\u00e0 l’obtenir.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est pourquoi la premi\u00e8re pratique consiste \u00e0 arr\u00eater de courir, \u00e0 revenir \u00e0 notre corps et \u00e0 reconna\u00eetre nos sensations de souffrance : notre col\u00e8re, notre anxi\u00e9t\u00e9, notre peur. La souffrance est une \u00e9nergie. La pleine conscience est une autre \u00e9nergie \u00e0 laquelle nous pouvons faire appel pour embrasser la souffrance. La fonction de la pleine conscience est d\u2019abord de reconna\u00eetre la souffrance pour ensuite l\u2019accepter.<\/p>\n\n\n\n

La pratique ne consiste pas \u00e0 lutter contre ce sentiment ou \u00e0 le refouler, mais plut\u00f4t \u00e0 le bercer de tendresse. Lorsque la maman prend son enfant dans ses bras, m\u00eame si elle ne comprend pas au d\u00e9part pourquoi l’enfant souffre, cette \u00e9nergie de tendresse peut d\u00e9j\u00e0 procurer du soulagement. Si nous parvenons \u00e0 reconna\u00eetre et \u00e0 bercer la souffrance tout en respirant en pleine conscience, nous \u00e9prouvons d\u00e9j\u00e0 du soulagement. Votre souffrance cherche \u00e0 attirer votre attention, \u00e0 vous communiquer quelque chose, et vous avez maintenant l’occasion de l’\u00e9couter.<\/p>\n\n\n\n

Cet ouvrage \u201cHow to listen\u201d propose ensuite des pratiques concr\u00e8tes pour nous aider \u00e0 \u00e9couter profond\u00e9ment et \u00e0 r\u00e9soudre nos probl\u00e9matiques les plus urgentes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>
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<\/strong>Disponible en anglais aupr\u00e8s de Parallax Press<\/a><\/em> <\/em><\/a><\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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A travers l’ouvrage ‘how to listen’, Thich Nhat Hanh nous indique comment mieux \u00e9couter<\/p>\n","protected":false},"author":2779,"featured_media":29767,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588],"pv_series":[1955],"class_list":["post-471084","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr","pv_series-how-to-fr"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Ecoute.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/471084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2779"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=471084"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/471084\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":503231,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/471084\/revisions\/503231"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29767"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=471084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=471084"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=471084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}