{"id":472283,"date":"2024-11-25T07:00:00","date_gmt":"2024-11-25T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=472283"},"modified":"2025-02-07T17:31:12","modified_gmt":"2025-02-07T16:31:12","slug":"pratiquer-lecoute-consciente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/pratiquer-lecoute-consciente","title":{"rendered":"Pratiquer l’\u00e9coute consciente"},"content":{"rendered":"\n

En signe de gratitude envers Thich Nhat Hanh et afin de poursuivre concr\u00e8tement son h\u00e9ritage, nous vous offrons quelques extraits du nouvel ouvrage How to Listen<\/em><\/a> (comment \u00e9couter1<\/a><\/sup>). <\/p>\n\n\n\n

Le pouvoir de l’\u00e9coute <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\u00e9<\/span>couter profond\u00e9ment une autre personne est une autre forme de m\u00e9ditation. Nous suivons notre respiration et pratiquons la concentration ; nous apprenons ainsi beaucoup de l’autre personne, d\u00e9couvrant des choses que nous ne connaissions pas auparavant. Lorsque nous pratiquons l\u2019\u00e9coute profonde, nous pouvons aider la personne que nous \u00e9coutons \u00e0 se lib\u00e9rer des perceptions qui la font souffrir. Nous pouvons r\u00e9tablir l\u2019harmonie dans nos relations, nos amiti\u00e9s, notre famille, notre communaut\u00e9, au sein de notre pays et entre les nations. C’est tr\u00e8s puissant.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons besoin de nous entra\u00eener <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Nous devons \u00e9couter l’autre personne afin qu’elle ait la possibilit\u00e9 de s’exprimer. En g\u00e9n\u00e9ral, nous faisons de notre mieux pour \u00e9couter mais, apr\u00e8s quelques minutes nous ne pouvons plus continuer ; ce que partage l’autre personne touche la douleur, la violence et la col\u00e8re qui sont en nous. Au d\u00e9part, nous faisons le v\u0153u de donner une chance \u00e0 l\u2019autre personne, m\u00eame si ce qu\u2019elle dit est injuste ou difficile \u00e0 \u00e9couter. Mais, en raison de la violence, la peur, la douleur et la col\u00e8re pr\u00e9sentes en nous, il nous est difficile d’\u00e9couter plus de cinq minutes ; nous avons envie de r\u00e9agir, crier ou fuir.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons perdu notre capacit\u00e9 d’\u00e9couter avec compassion, et nous devons nous entra\u00eener de fa\u00e7on \u00e0 pouvoir \u00e9couter \u00e0 nouveau. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
Thich Nhat Hanh dans une session d’\u00e9coute profonde avec ses \u00e9tudiants \u00e0 Hong Kong, en 2013.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c0 l’\u00e9coute de nous-m\u00eames <\/h4>\n\n\n\n

Avant de pouvoir bien \u00e9couter une autre personne, nous devons prendre le temps n\u00e9cessaire \u00e0 l’\u00e9coute de nous-m\u00eames. Il nous arrive parfois d’essayer d’\u00e9couter une autre personne mais sans du tout entendre ce qu’elle dit, en raison de nos \u00e9motions fortes et de pens\u00e9es trop bruyantes pr\u00e9sentes en nous, qui r\u00e9clament toute notre attention. Nous devrions \u00eatre capables de nous asseoir avec nous-m\u00eames, de revenir en nous, \u00e0 la maison, \u00e0 l’\u00e9coute des \u00e9motions qui s’\u00e9l\u00e8vent, sans les juger ni les interrompre. Nous pouvons \u00e9galement \u00e9couter toute pens\u00e9e qui se manifeste, et la laisser passer, sans nous y accrocher. Apr\u00e8s nous \u00eatre accord\u00e9 suffisamment de temps d’\u00e9coute, nous pourrons alors \u00e9couter les personnes qui nous entourent.<\/p>\n\n\n\n

Comprendre notre souffrance <\/h4>\n\n\n\n

Si nous pratiquons l’\u00e9coute profonde envers nous-m\u00eames, nous pouvons nous comprendre, nous accepter, nous aimer et commencer \u00e0 toucher la paix. Peut-\u00eatre ne sommes-nous pas encore parvenus \u00e0 nous accepter car nous n’avons pas la compr\u00e9hension de qui nous sommes ; nous ne savons pas comment \u00e9couter notre propre souffrance. Nous devons offrir notre pr\u00e9sence \u00e0 la souffrance en nous, la sentir, et l’embrasser afin de la comprendre et lui permettre de se transformer progressivement. Il est possible que notre souffrance porte en elle celle de notre p\u00e8re, de notre m\u00e8re, de toute la lign\u00e9e de nos anc\u00eatres, voire de toute notre nation. Si je m’\u00e9coute, je peux comprendre ma propre souffrance (la souffrance de mes anc\u00eatres, de mon p\u00e8re, de ma m\u00e8re) et ressentir alors une sensation de lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Rentrer \u00e0 la maison avec la pleine conscience<\/h4>\n\n\n\n

Si nous cessons la sur-occupation de notre esprit et que nous revenons \u00e0 nous-m\u00eames, notre souffrance va peut-\u00eatre nous sembler intense. Cela s’explique par le fait que nous avons trop l’habitude de l’ignorer et que nous fuyons cette douleur. En nous immergeant dans les distractions, nous parviendrons \u00e0 nous anesth\u00e9sier un moment, mais la souffrance int\u00e9rieure exige notre attention et fera tout pour l’obtenir. <\/p>\n\n\n\n

C’est pour cette raison que la premi\u00e8re pratique est celle de l’arr\u00eat, du retour au corps, pour reconna\u00eetre nos sensations de souffrance (col\u00e8re, angoisse, peur….). La souffrance est une \u00e9nergie. La pleine conscience en est une autre, une \u00e9nergie que nous pouvons inviter afin d’embrasser la souffrance. La premi\u00e8re fonction de la pleine conscience est avant toute chose de reconna\u00eetre la souffrance pour, ensuite, l’embrasser. <\/p>\n\n\n\n

La pratique ne consiste pas \u00e0 combattre ou supprimer la sensation, l’\u00e9motion ; au contraire, il s’agit de la bercer avec tendresse. Lorsqu’une maman embrasse son enfant (m\u00eame si elle ne comprend pas directement la raison de sa souffrance), son \u00e9nergie de tendresse peut d\u00e9j\u00e0 soulager son enfant. Si nous reconnaissons et ber\u00e7ons la souffrance tout en respirant avec pleine conscience, le soulagement sera d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent. Votre souffrance cherche \u00e0 attirer votre attention, elle veut vous dire quelque chose, et vous avez maintenant l’occasion de l’\u00e9couter.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le livre ‘how to listen’ offre des pratiques concr\u00e8tes pour nous aider \u00e0 \u00e9couter profond\u00e9ment ce qui vit en nous et \u00e0 apporter des solutions \u00e0 nos probl\u00e8mes les plus urgents. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/figure>
\n



<\/strong>How to Listen est disponible en anglais chez Parallax Press<\/a><\/em> <\/em><\/a><\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n

  1. Cet ouvrage n’est pas encore disponible en version fran\u00e7aise \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Comment pratiquer l’\u00e9coute profonde ?
    \nQuelques extraits du livre de Thich Nhat Hanh ‘how to listen’<\/p>\n","protected":false},"author":2779,"featured_media":145347,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":"[{\"content\":\"Cet ouvrage n'est pas encore disponible en version fran\u00e7aise\",\"id\":\"f745fb04-dc90-414e-bdfb-1380a8620986\"}]"},"categories":[1588],"pv_series":[1955],"class_list":["post-472283","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr","pv_series-how-to-fr"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/21-Thich-Nhat-Hanh-inviting-the-bell-PHOTO-PVCEB.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/472283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2779"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=472283"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/472283\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":500340,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/472283\/revisions\/500340"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/145347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=472283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=472283"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=472283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}