{"id":495567,"date":"2025-01-13T15:57:20","date_gmt":"2025-01-13T14:57:20","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=495567"},"modified":"2025-01-27T13:35:50","modified_gmt":"2025-01-27T12:35:50","slug":"cinq-manieres-daffronter-la-solitude-en-pleine-conscience-1ere-partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/cinq-manieres-daffronter-la-solitude-en-pleine-conscience-1ere-partie","title":{"rendered":"Cinq fa\u00e7ons d’affronter la solitude, en pleine conscience\u00a0(Partie 1\/2)"},"content":{"rendered":"\n

Cet article vous offre une petite s\u00e9lection d’enseignements (parmi ceux de Thich Nhat Hanh et d’autres enseignants du Dharma du Village des Pruniers)<\/em> sur la fa\u00e7on d’embrasser la sensation douloureuse de solitude. (Il sera publi\u00e9 en deux parties \u00e0 une semaine d’intervalle). <\/em><\/p>\n\n\n\n

Chaque personne, ou presque, se trouve confront\u00e9e \u00e0 la solitude \u00e0 un moment ou un autre de sa vie. Thich Nhat Hanh (Th\u00e2y) a d\u00e9crit la solitude comme le ‘mal-\u00eatre de notre \u00e9poque’. Une vid\u00e9o de son enseignement intitul\u00e9e La solitude et l\u2019illusion de la connexion<\/em> a \u00e9t\u00e9 visionn\u00e9e 1,3 million de fois, ce qui t\u00e9moigne de la fr\u00e9quence de ce sentiment. Qu’il s’agisse de cette vid\u00e9o ou d’autres enseignements, Th\u00e2y et d\u2019autres enseignants du Dharma du Village des Pruniers nous ont propos\u00e9 des moyens de r\u00e9sister \u00e0 nos r\u00e9actions habituelles face \u00e0 la solitude ; ils nous invitent aussi \u00e0 nous connecter plus profond\u00e9ment \u00e0 nous-m\u00eames, aux autres et au monde qui nous entoure. Nous vous en proposons cinq (trois dans cette premi\u00e8re partie).<\/p>\n\n\n\n

[Afin d’offrir une lecture plus simple et consciente, nous vous proposons les liens vers les sources de cet article en fin d’article.]<\/em><\/p>\n\n\n\n

1. R\u00e9sister \u00e0 \u201cl’illusion de connexion\u201d<\/h3>\n\n\n\n

Quelle est cette ‘illusion de connexion’ \u00e0 laquelle se r\u00e9f\u00e8re Th\u00e2y ? Il a observ\u00e9 que pour tenter de nous d\u00e9barrasser du \u00ab vide int\u00e9rieur douloureux \u00bb qu\u2019est la solitude, nous avons tendance \u00e0 tendre la main pour nous connecter aux autres et essayer de dissiper ce sentiment ; et il est probable que nous le fassions en recourant \u00e0 de nombreux dispositifs que nous offre la technologie pour rester connect\u00e9s, tels que les smartphones . Il a observ\u00e9 que consulter ses e-mails, publier et partager sur les r\u00e9seaux sociaux plusieurs fois par jour ne soulage pas notre solitude :<\/p>\n\n\n\n

Nous restons toujours connect\u00e9es et connect\u00e9s, mais nous continuons \u00e0 sentir la solitude. C'est ce qui se passe au moment pr\u00e9sent dans notre civilisation moderne... Nous pensons que tous ces appareils nous permettent de nous connecter, mais nous ne pouvons pas vraiment le faire. Comment pouvez-vous vous connecter \u00e0 une autre personne si vous ne pouvez pas vous connecter \u00e0 vous-m\u00eame ?<\/pre>\n\n\n\n
Depuis le discours de Th\u00e2y en 2012, les capacit\u00e9s addictives de nos smartphones n’ont fait qu’augmenter. Il y a quelques ann\u00e9es, dans le podcast ‘The Way Out is In’,<\/em>  Fr\u00e8re Phap Huu faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un m\u00e8me sur les f\u00eates de fin d’ann\u00e9e en ces termes : \u00ab G\u00e9nial, nous allons nous r\u00e9unir, nous asseoir \u00e0 la m\u00eame table, mais nous allons toutes et tous regarder nos t\u00e9l\u00e9phones parce que nous ne savons pas comment nous connecter. \u00bb <\/em>C’est quelque chose qui l’a fait rire mais qui l’a aussi effray\u00e9, car cela traduit la r\u00e9alit\u00e9 de la ‘souffrance moderne’.<\/p>\n\n\n\n
Si nous avons l’impression d’utiliser notre t\u00e9l\u00e9phone plus que de raison, en qu\u00eate potentiellement inconsciente de connexion, il nous faut \u00eatre indulgents envers nous-m\u00eames, \u00e9tant donn\u00e9 les efforts d\u00e9ploy\u00e9s par les entreprises technologiques pour rendre leurs produits addictifs. Il existe d’autres m\u00e9thodes que nous pouvons utiliser pour essayer de ne pas ressentir la solitude, qui peuvent impliquer un rapport malsain \u00e0 la nourriture, \u00e0 l’alcool, aux drogues ou au sexe. Quelle que soit la mani\u00e8re dont nous proc\u00e9dons, il peut \u00eatre b\u00e9n\u00e9fique de reconna\u00eetre les fa\u00e7ons dont nous recherchons peut-\u00eatre une certaine ‘illusion de connexion’, et de voir si elles nous sont b\u00e9n\u00e9fiques et, si ce n’est pas le cas, d’exp\u00e9rimenter quelque chose d’autre.<\/p>\n\n\n\n
2. Reviens ‘chez toi’ et connecte-toi \u00e0 toi-m\u00eame<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
(Cr\u00e9dit photo : Fr\u00e8re Thien Khai)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Il y a un paradoxe dans ce que Th\u00e2y nous propose afin d’apaiser la douleur de la solitude : se connecter \u00e0 soi-m\u00eame, comme il le d\u00e9crit, revenir ‘\u00e0 la maison’. \u00c0 premi\u00e8re vue, cette d\u00e9marche ne semble pas n\u00e9cessairement intuitive. Notre instinct peut nous porter \u00e0 nous tourner vers l’ext\u00e9rieur et nous pouvons instinctivement vouloir faire tout ce qui est en notre pouvoir pour \u00e9viter ce que nous ressentons \u00e0 l’int\u00e9rieur de nous. Mais en \u00e9cho \u00e0 Th\u00e2y, S\u0153ur Jina a soulign\u00e9 que nous pouvons \u00eatre entour\u00e9es et entour\u00e9s d’autres personnes et sentir malgr\u00e9 tout la solidude :<\/p>\n\n\n\n
Pour moi, le fait d'\u00eatre seule et le sentiment de solitude sont deux choses diff\u00e9rentes. On peut \u00eatre seul.e sans se sentir seul.e et on peut se sentir seul.e tout en \u00e9tant avec beaucoup de monde. La diff\u00e9rence, pour moi, c'est le sentiment d'\u00eatre connect\u00e9.e.  Lorsque je suis seule et que je me sens en contact avec moi-m\u00eame, avant tout, et avec d'autres personnes, m\u00eame si elles ne sont pas physiquement pr\u00e9sentes, je ne me sens pas seule. Mais si je ne suis pas tr\u00e8s connect\u00e9.e \u00e0 moi-m\u00eame et qu'il y a quelque chose que je ne regarde pas ou que j'\u00e9vite, si bien que je ne suis pas vraiment avec moi-m\u00eame, alors il est \u00e9galement tr\u00e8s difficile de me sentir connect\u00e9.e aux autres. Il y a alors un sentiment de solitude, m\u00eame s'il y a des gens autour de nous. La solitude peut \u00eatre plus aigu\u00eb et plus poignante lorsque l'on se trouve dans une foule que lorsque l'on est seul.e. <\/pre>\n\n\n\n
Et donc, Th\u00e2y, comment nous relier \u00e0 nous-m\u00eames ? <\/p>\n\n\n\n
Il nous suffit de nous asseoir et d'inspirer en pleine conscience, pour, en l'espace de quelques secondes, nous connecter \u00e0 nous-m\u00eames. Nous savons ce qui se passe dans notre corps, nos sentiments, nos \u00e9motions, nos perceptions, etc. Nous sommes d\u00e9j\u00e0 chez nous, en mesure de prendre soin de nous... <\/pre>\n\n\n\n
Et Th\u00e2y poursuit en nous expliquant que, quand nous nous asseyons et prenons conscience des sensations de notre respiration et de notre corps, nous pouvons commencer \u00e0 nous occuper des sensations difficiles que nous pouvons rencontrer, lorsque nous nous sentons pr\u00eats \u00e0 le faire :<\/p>\n\n\n\n
Je suis conscient.e de mon sentiment de solitude, de tristesse, de peur ou d'anxi\u00e9t\u00e9. Je souris \u00e0 ce sentiment de solitude, de peur ou d'anxi\u00e9t\u00e9. Je lui dis : \u00ab Ma ch\u00e8re solitude, je sais que tu es l\u00e0, je suis l\u00e0 pour prendre soin de toi. \u00bb. Et vous faites la paix avec votre solitude. Vous faites la paix avec votre peur. Il y a un.e enfant bless\u00e9.e en vous. Vous la reconnaissez, vous le reconnaissez, et vous le ou la prenez tendrement dans vos bras. C'est ainsi que l'on rentre chez soi et que l'on prend soin de son 'foyer'.<\/pre>\n\n\n\n
La m\u00e9ditation assise n’est pas le seul moyen de rentrer ‘chez soi’. En marchant, vous pouvez porter votre attention sur la plante de vos pieds et leur contact avec le sol, sur les mouvements de vos pieds et de vos jambes, ou sur votre corps et votre respiration :<\/p>\n\n\n\n
Chaque fois que vous faites un pas, que vous inspiriez ou que vous expiriez, vous pouvez revenir \u00e0 vous-m\u00eame \u00e0 chaque pas, ce qui vous ram\u00e8ne \u00e0 l'ici et au maintenant et vous permet de vous connecter \u00e0 vous-m\u00eame, \u00e0 votre corps, \u00e0 vos sensations. C'est cela la vraie connexion.<\/pre>\n\n\n\n
En fait, selon Th\u00e2y \u00ab chaque acte \u00bb, qu’il s’agisse de boire une tasse de th\u00e9 ou de caf\u00e9, ou de faire le m\u00e9nage, \u00ab s’il est fait en pleine conscience, peut vous aider \u00e0 rentrer chez vous \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
3. Apprendre \u00e0 Aimer<\/h3>\n\n\n\n
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Thich Nhat Hanh illustre comment revenir \u00e0 nous-m\u00eames, et comment aider une autre personne \u00e0 revenir en elle<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Th\u00e2y poursuit en disant que si nous pouvons trouver un foyer pour nous-m\u00eames, nous pouvons aider un-e partenaire \u00e0 trouver sa ‘maison’. Dans une r\u00e9ponse \u00e0 une question sur la solitude, il a expliqu\u00e9 que \u00ab la solitude peut se transformer en \u00e9panouissement si nous apprenons \u00e0 aimer \u00bb :<\/p>\n\n\n\n
L'amour est un art. L'amour, c'est se relier aux autres. Vous pouvez commencer par vous connecter \u00e0 une seule personne et, si vous y parvenez, vous serez capable de vous connecter \u00e0 tout le monde et \u00e0 tout ce qui existe. L'amour v\u00e9ritable a le pouvoir de gu\u00e9rir et d'apporter la pl\u00e9nitude. L'amour signifie offrir le bien-\u00eatre, la paix et la r\u00e9alisation.... L'amour est fait de compr\u00e9hension et de compassion. Si vous ne comprenez pas l'autre personne, vous ne pouvez pas l'aimer. L'enseignement de l'amour v\u00e9ritable est tr\u00e8s clair dans cette tradition. Aimer signifie \u00eatre l\u00e0, regarder et \u00e9couter profond\u00e9ment afin de voir la souffrance, la solitude et la difficult\u00e9 de l'autre personne. Lorsque vous avez compris cette personne, vous commencez d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l'aimer. Lorsque nous sentons qu'il y a une personne qui nous comprend, la solitude pr\u00e9sente en nous dispara\u00eet car nous sommes compris par une autre personne.<\/pre>\n\n\n\n
…suite de l’article pr\u00e9vue le 10 f\u00e9vrier<\/a>….<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Sources <\/h4>\n\n\n\n