{"id":508851,"date":"2025-04-09T11:05:31","date_gmt":"2025-04-09T09:05:31","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=508851"},"modified":"2025-04-10T07:43:07","modified_gmt":"2025-04-10T05:43:07","slug":"joyeuse-continuation-a-sister-chan-khong","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/joyeuse-continuation-a-sister-chan-khong","title":{"rendered":"Joyeuse continuation \u00e0 Soeur Chan Khong"},"content":{"rendered":"\n

Aujourd’hui, nous c\u00e9l\u00e9brons la continuation de notre bien-aim\u00e9e s\u0153ur Chan Khong<\/a> en partageant une lettre d’amour de la s\u0153ur Chan Duc<\/a> et trois pratiques ch\u00e8res \u00e0 son c\u0153ur. Nous vous invitons \u00e0 en choisir une qui vous touche et \u00e0 perp\u00e9tuer son esprit de gu\u00e9rison, de transformation et de service dans votre vie et dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

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Sr. Chan Duc and Sr. Chan Khong in Vermont at Green Mountain Dharma Center c.1999<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Une lettre d’amour de la s\u0153ur Chan Duc<\/h4>\n\n\n\n

Ch\u00e8re s\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng,<\/p>\n\n\n\n

Je vous suis reconnaissante pour tant de choses que je ne sais pas par o\u00f9 commencer, mais je vais commencer par le d\u00e9but chronologique. Je vous ai rencontr\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 1986. Deux ans plus t\u00f4t, un ami et moi vous avions \u00e9crit pour vous demander de venir au Village des Pruniers. Nous avions pens\u00e9 descendre de Dieppe \u00e0 v\u00e9lo, apr\u00e8s avoir travers\u00e9 la Manche en ferry. Vous nous avez cependant dit que le Village des Pruniers \u00e9tait malheureusement complet pour cette retraite d’\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En 1986, j’ai eu la chance qu’on me demande d’aider \u00e0 organiser une retraite et des conf\u00e9rences publiques que Thay devait diriger en Angleterre. Thay et vous avez accept\u00e9 de venir. Je n’avais aucune id\u00e9e des besoins de Thay et de vous-m\u00eame et j’ai r\u00e9serv\u00e9 un lieu de retraite dans un ch\u00e2teau plein de courants d’air dans le nord de l’Angleterre. Il a m\u00eame neig\u00e9 pendant la retraite et le ch\u00e2teau \u00e9tait impossible \u00e0 chauffer. La premi\u00e8re fois que je vous ai vue, c’\u00e9tait \u00e0 l’a\u00e9roport et je me suis sentie proche de vous avant m\u00eame d’avoir pass\u00e9 du temps avec vous. Thay et vous avez \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s gentils avec moi, ne vous plaignant pas malgr\u00e9 mes nombreuses lacunes en tant qu’organisatrice de retraite.<\/p>\n\n\n\n

Alors que nous roulions vers le nord depuis Londres pour nous rendre \u00e0 la retraite, vous avez chant\u00e9 des chansons. Je me souviens que c’\u00e9tait la premi\u00e8re fois que je vous entendais chanter \u00ab Ma conscience, le soleil \u00e9clatant \u00bb et que vous m’avez appris \u00e0 chanter avec vous. Vous m’avez \u00e9galement expliqu\u00e9 quelques mots de vietnamien. J’ai appris de vous que le vietnamien n’a pas de mots pour \u00ab je \u00bb et \u00ab tu \u00bb. Vous \u00e9tiez \u00ab ch\u1ecb, s\u0153ur a\u00een\u00e9e \u00bb et j’\u00e9tais \u00ab em, s\u0153ur cadette \u00bb. C’est l’une des choses les plus difficiles \u00e0 comprendre pour un cerveau habitu\u00e9 au \u00ab tu \u00bb et au \u00ab je \u00bb : le fait que le \u00ab je \u00bb et le \u00ab tu \u00bb doivent changer en fonction de la personne \u00e0 qui je m’adresse.<\/p>\n\n\n\n

Gr\u00e2ce \u00e0 cette rencontre avec Thay et vous, j’ai pu me rendre au Village des Pruniers pour la retraite d’\u00e9t\u00e9 1986 et j’ai pass\u00e9 les deux derni\u00e8res semaines de cette retraite au Hameau du Bas, sous votre responsabilit\u00e9. Vous avez dirig\u00e9 la pratique des retraitants vietnamiens dans le Hameau du Bas. L’atmosph\u00e8re \u00e9tait celle d’une grande famille. Vers la fin de mon s\u00e9jour, vous m’avez dit que Thay pourrait me demander si je voulais rester en tant que r\u00e9sidente du Village des Pruniers. Je crois que le fait que j’aie pu rester en tant que r\u00e9sidente \u00e9tait en partie gr\u00e2ce \u00e0 vous. Ce fut une surprise assez incroyable pour moi. Quand j’ai dit \u00e0 Thay que j’\u00e9tais plus qu’heureuse de rester, vous m’avez dit que je serais une s\u0153ur a\u00een\u00e9e (ch\u1ecb) pour un certain nombre d’hommes r\u00e9fugi\u00e9s s\u00e9journant alors au Hameau du Bas. Vous m’avez confi\u00e9 une t\u00e2che que je n’ai pas bien accomplie et vous avez \u00e9t\u00e9 absente pendant deux ou trois mois dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s d’Asie du Sud-Est o\u00f9 \u00e9taient d\u00e9tenus les boat people vietnamiens. Cela m’a permis d’apprendre le vietnamien, car personne ne parlait anglais ou fran\u00e7ais. Apr\u00e8s votre retour, vous m’apportiez souvent \u00e0 manger : du fromage fran\u00e7ais, du muesli, du yaourt. Vous m’avez appris \u00e0 faire du yaourt.<\/p>\n\n\n\n

En 1987, j’ai pass\u00e9 ma premi\u00e8re retraite d’\u00e9t\u00e9 en tant que r\u00e9sidente, plut\u00f4t que retraitante, sous votre direction. Vous vous \u00eates occup\u00e9e de tout, de l’organisation du programme \u00e0 la cuisine. J’ai suivi et appris \u00e0 pr\u00e9parer un certain nombre de soupes, dont le canh b\u1ea7u, le canh rau mu\u1ed1ng (soupes de l\u00e9gumes vietnamiennes) et la soupe de pommes de terre pour une centaine de personnes ou plus. J’ai \u00e9galement r\u00e9ussi \u00e0 faire un g\u00e2teau au citron pour la m\u00e9ditation du th\u00e9, ce qui vous a valu des \u00e9loges. 1988 a \u00e9t\u00e9 une ann\u00e9e sp\u00e9ciale, l’ann\u00e9e de notre ordination en tant que bhikshunis. Je vous dois en grande partie le fait que Thay ait accept\u00e9 de m’ordonner \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s. Je pense que Thay n’\u00e9tait pas si s\u00fbr que je r\u00e9ussirais \u00e0 devenir nonne toute ma vie, et le fait que vous ayez soutenu mon ordination a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s important.<\/p>\n\n\n\n

Vous \u00eates d’une nature g\u00e9n\u00e9reuse et inclusive. Vous m’avez m\u00eame laiss\u00e9 une partie des robes qui avaient \u00e9t\u00e9 faites pour vous, car avant notre arriv\u00e9e en Inde, je ne savais rien de l’ordination propos\u00e9e et je n’avais rien pr\u00e9par\u00e9. D\u00e8s lors, vous avez \u00e9t\u00e9 ma s\u0153ur a\u00een\u00e9e monastique et je n’\u00e9tais certainement pas une jeune s\u0153ur facile. Bien que j’aie eu un d\u00e9sir profond de devenir religieuse, j’avais de nombreuses \u00e9nergies d’habitude qui ne correspondaient pas \u00e0 la vie de religieuse, la jalousie \u00e9tant l’une d’entre elles. J’avais besoin qu’on me le rappelle souvent et, gr\u00e2ce \u00e0 vous, quelqu’un \u00e9tait l\u00e0 pour le faire. Quand j’\u00e9tais jeune nonne, vous m’avez encourag\u00e9e \u00e0 travailler \u00e0 la cuisine et au jardin. J’ai eu le privil\u00e8ge d’\u00eatre autoris\u00e9e \u00e0 venir s\u00e9journer \u00e0 l’Hermitage o\u00f9 j’ai toujours \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s bien accueillie et o\u00f9 j’ai pu apprendre \u00e9norm\u00e9ment de la fa\u00e7on dont Thay vivait.<\/p>\n\n\n\n

En 1989, Thay m’a permis d’\u00eatre son attendante lors de la tourn\u00e9e nord-am\u00e9ricaine, alors que vous deviez rentrer en Europe. Vous m’avez appris \u00e0 pr\u00e9parer quelques plats de base que Thay pouvait manger ; mais, heureusement, de nombreux amis vietnamiens ont voulu aider \u00e0 cuisiner pour Thay. Au fil des ans, vous avez vu mes faiblesses en mati\u00e8re de travail administratif et organisationnel, et vous avez fait de votre mieux pour me d\u00e9charger de ces t\u00e2ches lorsque j’\u00e9tais au Green Mountain Dharma Center. Vous m’avez soutenue sans r\u00e9serve lorsque j’\u00e9tais \u00e0 l’EIAB et vous m’avez toujours permis de revenir au Village des Pruniers et de passer du temps avec vous, o\u00f9 vous \u00e9coutiez mes probl\u00e8mes avec une oreille bienveillante et sage. Vous ne m’avez jamais reproch\u00e9 les difficult\u00e9s que j’ai travers\u00e9es et avez accept\u00e9 mes faiblesses.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Restez en bonne sant\u00e9 pour moi \u00bb, m’avez-vous dit r\u00e9cemment. Oui, je ferai de mon mieux. Depuis votre chute en Tch\u00e9quie, je n’ai jamais cess\u00e9 d’admirer votre patience, votre acceptation de votre condition physique, ainsi que la pers\u00e9v\u00e9rance et l’humour qui vont de pair avec ces qualit\u00e9s. J’apprends tellement de vous sur la fa\u00e7on de l\u00e2cher prise et de se reposer dans l’instant pr\u00e9sent. Parce que vous avez pass\u00e9 tant d’ann\u00e9es en pr\u00e9sence de Thay, votre pratique de la pleine conscience est devenue une seconde nature. Thay doit parfois vous manquer apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s pendant si longtemps, mais vous rappelez toujours, \u00e0 vous-m\u00eame et aux autres, que Thay est l\u00e0 \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, quelle que soit la difficult\u00e9 de la situation. Vous \u00eates votre propre bodhisattva et votre lampe de transmission. Comme dit le gatha : <\/p>\n\n\n\n

La vraie personne transcende la forme et l'apparence
La nature du vide a toujours \u00e9t\u00e9 lumineuse et claire
Se manifestant de mani\u00e8re appropri\u00e9e sur des centaines de milliers
de chemins dans le monde
Utilisant l'amour et la compassion pour sauver les \u00eatres.<\/pre>\n\n\n\n
Merci de m’avoir permis d’\u00eatre et de rester nonne, en tant que votre \u00ab s\u01b0 em \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
– Sr. Chan Duc<\/p>\n\n\n\n
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Sister Chan Khong leading a session of Touching of the Earth in Lower Hamlet (Photo credit: Rob Walsh)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Pratiques bien-aim\u00e9es de S\u0153ur Chan Khong<\/h2>\n\n\n\n
En l’honneur de la Journ\u00e9e de continuation de S\u0153ur Chan Khong, nous vous invitons \u00e0 explorer et \u00e0 pratiquer l’un de ces enseignements bien-aim\u00e9s. Vous pourriez vous sentir inspir\u00e9 \u00e0 prendre un moment pour vous d\u00e9tendre profond\u00e9ment, toucher la Terre ou faire un renouveau avec un \u00eatre cher.<\/p>\n\n\n\n
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Tous les enseignant\u00b7es du dharma apprennent les pratiques de base, le cadre de base. Ensuite, nous sommes encourag\u00e9s \u00e0 faire n\u00f4tre le dharma, \u00e0 permettre au dharma de s’exprimer \u00e0 travers nous. Et S\u0153ur Chan Khong le fait \u00e0 merveille. Sa belle voix de chanteuse, qu’elle offre dans une relaxation totale, en est un exemple. Elle a \u00e9galement un grand talent d’improvisation. Dans le toucher de la terre ou la relaxation totale, elle capte l’\u00e9nergie de la pi\u00e8ce ou quelque chose qui s’y passe, et elle y r\u00e9pond. Le toucher de la terre et la relaxation totale de s\u0153ur Chan Khong ne sont pas script\u00e9s. Elle donne un discours vivant sur le dharma. C’est ainsi qu’elle exprime sa bienveillance.<\/p>\nFr\u00e8re Ph\u00e1p H\u1ea3i<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
La relaxation totale<\/h4>\n\n\n\n
Pendant la relaxation totale, nous invitons chaque cellule de notre corps \u00e0 se reposer. Guid\u00e9\u00b7es par des mots doux et l’\u00e9nergie compatissante de la pleine conscience, nous rel\u00e2chons les tensions, permettant \u00e0 la joie et \u00e0 la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 de s’\u00e9couler naturellement. Dans cet \u00e9tat de repos profond, notre corps et notre esprit ont la possibilit\u00e9 de gu\u00e9rir et de se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer.<\/p>\n\n\n
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