{"id":519954,"date":"2025-11-10T06:00:00","date_gmt":"2025-11-10T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=519954"},"modified":"2025-11-11T09:02:58","modified_gmt":"2025-11-11T08:02:58","slug":"les-5-entrainements-a-la-pleine-conscience-quelques-commentaires-et-eclairages-de-thay-et-soeur-chan-khong","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/les-5-entrainements-a-la-pleine-conscience-quelques-commentaires-et-eclairages-de-thay-et-soeur-chan-khong","title":{"rendered":"Les 5 Entra\u00eenements \u00e0 la Pleine Conscience : Quelques commentaires et \u00e9clairages de Th\u00e2y et Soeur Chan Khong"},"content":{"rendered":"\n
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Certificat des Cinq Entra\u00eenements \u00e0 la Pleine Conscience<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Si vous avez d\u00e9j\u00e0 lu diff\u00e9rents ouvrages de Thich Nhat Hanh, peut-\u00eatre connaissez-vous ‘changer l’avenir<\/a>‘ o\u00f9, avec simplicit\u00e9 et dans un langage accessible \u00e0 tous, Th\u00e2y nous indique un chemin pour changer l\u2019avenir, celui de notre existence personnelle comme celui de l\u2019humanit\u00e9. Ce livre s’appuie largement sur les cinq entra\u00eenements \u00e0 la pleine conscience. <\/p>\n\n\n\n

Dans sa version originale, l’ouvrage ‘For a future to be possible’<\/a> <\/em>nous propose en outre une longue section annexe dans laquelle des enseignants spirituels renomm\u00e9s abordent la question des entra\u00eenements (pr\u00e9c\u00e9demment appel\u00e9s ‘pr\u00e9ceptes<\/em>‘) sous l’angle de notre vie moderne, en r\u00e9pondant \u00e0 diff\u00e9rentes questions. Ces questionnements pouvant \u00eatre les n\u00f4tres et cette section n’\u00e9tant pas propos\u00e9e dans la version fran\u00e7aise de l’ouvrage, nous vous offrons ici quelques-uns de ces t\u00e9moignages. Il s’agit donc d’une petite s\u00e9lection, qui trouvera peut-\u00eatre un prolongement dans de futurs articles si cela vous nourrit…<\/p>\n\n\n\n

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Th\u00e2y, que sont les cinq entra\u00eenements \u00e0 la pleine conscience ?<\/h2>\n\n\n\n

Avant d’entrer dans cette section, voici quelques extraits (r\u00e9sum\u00e9s et non exhaustifs) de ce que nous dit Th\u00e2y dans l’introduction de son ouvrage.<\/p>\n\n\n\n

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Il y a un profond malaise dans notre soci\u00e9t\u00e9. Sans protection, un jeune re\u00e7oit violence, haine, peur et ins\u00e9curit\u00e9 chaque jour. Nous avons besoin de guidances, d’une m\u00e9decine de pr\u00e9vention, pour nous prot\u00e9ger, quelque chose de beau en quoi prendre refuge.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’instar du code de la route, le Bouddha a offert \u00e0 ses \u00e9tudiants la\u00efcs des guidances pour les aider \u00e0 mener une vie saine, paisible et heureuse. Les cinq merveilleux pr\u00e9ceptes (aujourd’hui appel\u00e9s ‘cinq entra\u00eenements \u00e0 la pleine conscience’<\/em>) incarnent l’amour ; et l’amour c’est comprendre, prot\u00e9ger et apporter le bien-\u00eatre \u00e0 l’objet de notre amour. La version actuelle des cinq entra\u00eenements est le fruit de la vision profonde de notre communaut\u00e9 de pratique. Loin d’\u00eatre abstraits, ils nous invitent \u00e0 apprendre, \u00e0 explorer et \u00e0 les confronter \u00e0 notre propre exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n

Nous, les \u00eatres humains, avons besoin de quelque chose en quoi croire, quelque chose que nous pouvons int\u00e9grer \u00e0 notre vie quotidienne. Les entra\u00eenements ont leur \u00e9quivalent dans toutes les traditions spirituelles et nous permettent d’\u00eatre davantage ancr\u00e9.e.s dans notre tradition d’origine.
Les cinq entra\u00eenements sont la m\u00e9decine de notre \u00e9poque et je vous encourage vivement \u00e0 les mettre en pratique, que ce soit dans notre mani\u00e8re de les pr\u00e9senter ici ou selon votre propre tradition.<\/p>\n\n\n\n

Je ne sais pas quelle est la meilleure fa\u00e7on de les mettre en pratique ; j’apprends encore en m\u00eame temps que vous. Nous ne savons pas tout. Confucius a dit que ‘savoir que nous ne savons pas est le d\u00e9but de la connaissance’.
C’est ainsi que nous devons pratiquer, avec modestie et ouverture, afin d’apprendre ensemble. Et pour nous soutenir, nous avons besoin d’une Sangha, une communaut\u00e9 ; pour bien pratiquer, nous devons rester en lien de proximit\u00e9 avec la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup de difficult\u00e9s actuelles n’existaient pas \u00e0 l’\u00e9poque du Bouddha. Ensemble, nous devons donc regarder profond\u00e9ment afin de d\u00e9velopper les visions profondes qui pourront nous aider, nous, nos enfants, les autres personnes et tous les \u00eatres \u00e0 mener une vie saine et heureuse. Si nous faisons de notre mieux, alors un avenir est possible, pour nous, nos enfants et leurs enfants\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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Soeur Chan Khong r\u00e9pond \u00e0 quelques-unes de nos questions<\/h2>\n\n\n\n