{"id":535985,"date":"2025-10-07T08:00:00","date_gmt":"2025-10-07T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=535985"},"modified":"2025-10-05T20:35:00","modified_gmt":"2025-10-05T18:35:00","slug":"in-loving-memory-of-dharma-teacher-tho-ha-vinh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/in-loving-memory-of-dharma-teacher-tho-ha-vinh","title":{"rendered":"\u00c0 la m\u00e9moire de l’enseignant du Dharma Tho Ha Vinh"},"content":{"rendered":"\n

La communaut\u00e9 du Village des Pruniers souhaite exprimer sa profonde gratitude et rendre hommage \u00e0 la vie, aux enseignements et \u00e0 l\u2019h\u00e9ritage de notre cher enseignant du Dharma Tho Ha Vinh <\/em>(V\u00e9ritable Grande Compr\u00e9hension), \u00e0 la suite de sa disparition le 26 septembre 2025.<\/p>\n\n\n\n

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Dr. Tho Ha Vinh avec sa femme (Lisi), Thay, et s\u0153ur Kinh Nghiem en 1998<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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L\u2019empathie, la compassion, la bont\u00e9 et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 peuvent devenir les fondations d\u2019un nouvel ordre social et \u00e9conomique qui sera \u00e0 la fois juste pour toutes les personnes vivant aujourd\u2019hui sur la Terre et durable pour le bien-\u00eatre des g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\nTho Ha Vinh, Phd. (Extrait de son livre (en anglais) , \u201cA Culture of Happiness<\/em>\u201c)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Une lettre pour l’enseignant Tho Ha Vinh <\/strong>
Cher Fr\u00e8re V\u00e9ritable Grande Compr\u00e9hension (Ch\u00e2n \u0110\u1ea1i Tu\u1ec7),
\u00a0
L\u2019ensemble de la grande communaut\u00e9 du Village des Pruniers respire pour toi et avec toi. \u00c0 chaque respiration, nous ressentons de la gratitude pour ton engagement sinc\u00e8re envers le bouddhisme appliqu\u00e9 transmis par notre cher enseignant, Th\u1ea7y.(S\u01b0 \u00d4ng L\u00e0ng Mai).<\/p>\n\n\n\n

Nous savons qu\u2019il n\u2019y a ni venue ni d\u00e9part, et que le merveilleux travail que tu as accompli au Bhoutan, au Vietnam, en Europe et dans d\u2019autres lieux en tant qu’ enseignant du Village des Pruniers ne pourra jamais \u00eatre perdu. Ce travail demeure un phare de lumi\u00e8re pour le v\u00e9ritable bonheur dans ce monde de conflit et de chagrin.<\/p>\n\n\n\n

Nous nous engageons \u00e0 poursuivre l\u2019\u0153uvre que tu as commenc\u00e9e en aidant les enseignant\u00b7es heureux\u00b7ses \u00e0 transformer le monde.<\/p>\n\n\n\n

Nous adressons nos condol\u00e9ances \u00e0 ta collaboratrice et compagne, notre ch\u00e8re Lisi, S\u0153ur Ch\u00e2n \u0110\u1ea1i Ki\u1ec1u (Le Grand Pont V\u00e9ritable). Nous savons qu\u2019elle comprend que tu es bien plus que ton corps et qu\u2019elle peut continuer \u00e0 \u00eatre avec toi dans tout ce qu\u2019elle fait.<\/p>\n\n\n\n

Avec une profonde gratitude et des pri\u00e8res pour que ta continuation se poursuive \u00e0 travers l\u2019h\u00e9ritage que tu nous as transmis.<\/p>\n\n\n\n

Sr. Chan Duc pour Sr. Chan Khong et la Sangha multiple du Village des Pruniers<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Tho Ha Vinh, PhD, Enseignant a\u00een\u00e9 du Dharma dans la tradition du Village des Pruniers, a re\u00e7u la transmission de la lampe de Th\u1ea7y en 2001.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le Dr Tho Ha Vinh, fils d\u2019un p\u00e8re vietnamien et d\u2019une m\u00e8re fran\u00e7aise, a rencontr\u00e9 Th\u1ea7y \u00e0 la fin des ann\u00e9es quatre-vingt. Il a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment touch\u00e9 et inspir\u00e9 par les enseignements de Th\u1ea7y et les pratiques du Village des Pruniers, qu\u2019il a int\u00e9gr\u00e9s dans tous les aspects de sa vie, tant personnels que professionnels.<\/p>\n\n\n\n

De 2012 \u00e0 2018, il fut le directeur du programme du Centre pour le Bonheur National Brut (Gross National Happiness Center) du Bhoutan, d\u00e9montrant comment les principes du bonheur peuvent et doivent s\u2019appliquer aux individus, aux familles, aux communaut\u00e9s et aux soci\u00e9t\u00e9s afin de cr\u00e9er les conditions d\u2019une vie v\u00e9ritablement \u00e9panouie.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9ducateur tout au long de sa vie, il s\u2019est profond\u00e9ment engag\u00e9 dans la formation de professionnel\u00b7les humanitaires \u0153uvrant dans les zones de guerre et les interventions d\u2019urgence dans des r\u00e9gions en conflit \u00e0 travers le monde. Il incarnait v\u00e9ritablement son nom de Dharma \u2013 V\u00e9ritable Grande Compr\u00e9hension \u2013 comprenant la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019inter-\u00eatre, du non-soi et la sagesse de la non-discrimination.<\/p>\n\n\n\n

Nous partageons ici deux extraits de son article de 2009 intitul\u00e9 \u00ab War, Conflict, and Healing <\/a>\u00bb<\/em>, publi\u00e9 dans le num\u00e9ro 50 de \u201cThe Mindfulness Bell<\/em>\u201c, qui demeurent profond\u00e9ment pertinents aujourd\u2019hui, alors que notre monde fait face \u00e0 une mont\u00e9e des divisions et de la polarisation<\/em>.<\/p>\n\n\n

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D\u00e9velopper la Grande Compassion<\/strong><\/p>\n

Je travaille dans le domaine de l\u2019action humanitaire ; je forme de jeunes personnes \u00e0 venir en aide aux populations civiles, aux prisonniers de guerre, aux bless\u00e9s et aux malades dans des situations de guerre, de conflit arm\u00e9 et de catastrophe naturelle.<\/p>\n

Bien que la neutralit\u00e9 et l\u2019impartialit\u00e9 soient les principes directeurs m\u00eames de la v\u00e9ritable action humanitaire, il est souvent difficile de maintenir cette attitude face \u00e0 la dure r\u00e9alit\u00e9 des conflits violents. Refuser de prendre parti et garder une attitude de neutralit\u00e9 peut \u00eatre per\u00e7u comme un manque de courage ou de lucidit\u00e9. En effet, comment ne pas prendre position pour les faibles contre les puissants, pour les victimes contre les agresseurs ?<\/p>\n

J\u2019aimerais proposer que la m\u00e9ditation sur la loi universelle de l\u2019interd\u00e9pendance, sur le non-soi et sur la nature de la souffrance constitue le fondement de la Grande Compassion, celle qui nous permet de d\u00e9velopper une attitude de neutralit\u00e9 qui n\u2019est pas de la l\u00e2chet\u00e9, et une impartialit\u00e9 qui n\u2019est pas de l\u2019indiff\u00e9rence.<\/p>\n

Dans la situation mondiale actuelle, caract\u00e9ris\u00e9e par la confrontation des cultures, des religions et des civilisations, il est plus que jamais n\u00e9cessaire de cultiver le non-attachement aux opinions et aux perceptions erron\u00e9es. Le Bouddha enseigne des moyens habiles qui permettent un apprentissage tout au long de la vie, ainsi qu\u2019une attitude de tol\u00e9rance et d\u2019ouverture authentique.<\/p>\n

M\u00e9ditation et Pleine Conscience<\/strong><\/p>\n

La v\u00e9ritable compr\u00e9hension de la nature de la souffrance, de l\u2019interd\u00e9pendance et du non-soi peut engendrer la paix, la r\u00e9conciliation et la gu\u00e9rison \u2014 mais elle ne peut pas na\u00eetre d\u2019un raisonnement intellectuel seul. Elle a besoin d\u2019\u00eatre nourrie par l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue, par la pleine conscience dans la vie quotidienne, par la m\u00e9ditation.<\/p>\n

La m\u00e9ditation ne consiste pas \u00e0 se d\u00e9tourner de la r\u00e9alit\u00e9 pour se r\u00e9fugier dans une paix int\u00e9rieure illusoire, en ignorant la souffrance que tant d\u2019\u00eatres humains et vivants \u00e9prouvent jour apr\u00e8s jour.<\/p>\n

La m\u00e9ditation consiste \u00e0 regarder profond\u00e9ment la r\u00e9alit\u00e9 telle qu\u2019elle est, en nous et autour de nous. C\u2019est un entra\u00eenement \u00e0 ne pas r\u00e9agir imm\u00e9diatement avec sympathie ou antipathie : j\u2019aime, je n\u2019aime pas, je veux, je ne veux pas, je m\u2019attache, je rejette.<\/p>\n

Il s\u2019agit plut\u00f4t de cr\u00e9er un espace ouvert, libre de tout jugement, de toute notion et id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue, permettant \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de se d\u00e9ployer et de se r\u00e9v\u00e9ler dans notre c\u0153ur et notre esprit. En agissant ainsi, la vision profonde et la compassion surgissent naturellement, sans effort, car elles sont la v\u00e9ritable nature de notre \u00eatre profond.<\/p>\n

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Dr. Ha Vinh Tho (centre) avec les monastiques du Village des Pruniers offrant les livres de Th\u1ea7y \u00e0 la famille royale du Bhoutan en 2012<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Si nous nous \u00e9veillons \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019inter-\u00eatre et du non-soi, nous nous \u00e9veillons \u00e0 la sagesse de la non-discrimination.
C\u2019est cette sagesse qui peut briser la barri\u00e8re de l\u2019individualisme ; avec elle, nous voyons que nous sommes l\u2019autre personne et que l\u2019autre personne est nous-m\u00eames.
Le bonheur de l\u2019autre est notre propre bonheur, et notre bonheur est celui des autres \u00eatres humains, des plantes, des animaux et m\u00eame des min\u00e9raux.
Cela est vrai non seulement \u00e0 un niveau personnel, mais aussi pour les communaut\u00e9s, les pays, les religions et les civilisations.<\/p>\nTho Va Hinh (V\u00e9ritable Grande Compr\u00e9hension)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Resources<\/h2>\n\n\n\n