{"id":640189,"date":"2026-04-20T06:00:00","date_gmt":"2026-04-20T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/plumvillage.org\/?p=640189"},"modified":"2026-04-17T21:10:12","modified_gmt":"2026-04-17T19:10:12","slug":"heureuse-continuation-soeur-chan-khong","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/heureuse-continuation-soeur-chan-khong","title":{"rendered":"Heureuse continuation, Soeur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng !"},"content":{"rendered":"\n

Le 9 avril dernier, nous avons c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le jour de continuation (anniversaire) de notre ch\u00e8re Soeur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng<\/a> (Soeur Vraie Vacuit\u00e9). Membre fondatrice de l’Ordre de l’Inter-\u00catre (Tiep Hien) et du Village des Pruniers, Soeur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng est une v\u00e9ritable source d’amour, d’actions empreintes de compassion et un refuge pour notre communaut\u00e9 bien-aim\u00e9e et pour le monde entier.<\/p>\n\n\n\n

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S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng interpr\u00e9tant un chant lors de la r\u00e9cente c\u00e9r\u00e9monie de transmission de la Lampe du Dharma<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cette ann\u00e9e 2026 marque le soixanti\u00e8me anniversaire de l’Ordre de l’Inter-\u00catre. En l’honneur de cet anniversaire et de la Journ\u00e9e de la Continuation de S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng, nous vous proposons un extrait de son ouvrage autobiographique, ‘La force de l’amour : pratiquer le bouddhisme en temps de guerre’, qui retrace la naissance de l’Ordre de l’Inter-\u00catre sous la direction et gr\u00e2ce \u00e0 la vision de notre cher ma\u00eetre Thich Nhat Hanh.<\/p>\n\n\n\n

Le 5 f\u00e9vrier 1966, un jour de pleine lune, Thay Nhat Hanh a ordonn\u00e9 les six premiers membres de l'Ordre Tiep Hien<\/em>, l\u2019Ordre de l\u2019Inter-\u00eatre. Cet Ordre a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Thay afin de contribuer \u00e0 ancrer le bouddhisme au c\u0153ur des pr\u00e9occupations sociales, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 la guerre s\u2019intensifiait et o\u00f9 les enseignements du Bouddha \u00e9taient plus que jamais n\u00e9cessaires. Thay proposa que l\u2019Ordre soit compos\u00e9 de moines, de moniales, de la\u00efcs (femmes et hommes), et d\u00e9clara que nous six, les premiers ordonn\u00e9s, \u00e9tions libres de choisir si nous pr\u00e9f\u00e9rions vivre et pratiquer en tant que moines ou moniales officiels ou en tant que la\u00efcs. Nous, les trois femmes de cette premi\u00e8re ordination, avons choisi de mener une vie de c\u00e9libat comme des nonnes, m\u00eame si nous ne nous sommes pas ras\u00e9 la t\u00eate, tandis que les trois hommes ont choisi de se marier et de pratiquer en tant que bouddhistes la\u00efcs. Parmi les trois femmes se trouvait Nhat Chi Mai, qui s\u2019est immol\u00e9e pour la paix \u00e0 peine un an plus tard.

Ce fut une c\u00e9r\u00e9monie inoubliable ! Chacun.e d\u2019entre nous a re\u00e7u une lampe dot\u00e9e d\u2019un abat-jour fabriqu\u00e9 \u00e0 la main sur lequel Thay avait calligraphi\u00e9 en chinois ancien 'Lampe du monde', 'Lampe de la pleine lune', 'Lampe de la sagesse', etc. Au cours de la c\u00e9r\u00e9monie d\u2019initiation, nous, les six personnes nouvellement ordonn\u00e9es, avons fait le v\u0153u d\u2019\u00e9tudier, de pratiquer et d\u2019observer les Quatorze Pr\u00e9ceptes de l\u2019Ordre de l\u2019Inter-\u00catre. Depuis ce jour, ces pr\u00e9ceptes constituent mon plus s\u00fbr guide, en particulier lorsque je suis stress\u00e9e et que je ne sais pas comment agir au mieux.

A celles et ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 officiellement ordonn\u00e9s par lui, Thay Nhat Hanh demandait de pratiquer au moins soixante 'Journ\u00e9es de pleine conscience' par an et de le faire au sein d\u2019une communaut\u00e9 d\u2019amis. Bien qu'extr\u00eamement affair\u00e9e, je me ressour\u00e7ais chaque semaine gr\u00e2ce \u00e0 une 'Journ\u00e9e de pleine conscience' dans notre temple de l'EJSS (Ecole de la Jeunesse au Service Social), du samedi midi au dimanche midi. J'arrivais toujours tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9e par les soucis li\u00e9s \u00e0 des responsabilit\u00e9s urgentes, mais apr\u00e8s un moment, je parvenais peu \u00e0 peu \u00e0 me calmer et \u00e0 faire taire m\u00eame les pens\u00e9es les plus angoissantes. J'essayais de m'attarder en pleine conscience sur chaque geste, en commen\u00e7ant par poser mon sac de voyage dans ma chambre, faire bouillir de l'eau pour me laver et enfiler mes v\u00eatements de m\u00e9ditation.

Ensuite, je pratiquais seule la m\u00e9ditation march\u00e9e dans les bois, cueillant des fleurs sauvages et des branches de bambou pour les compositions florales de la salle de m\u00e9ditation. Apr\u00e8s trois heures pass\u00e9es \u00e0 rester pleinement attentive \u00e0 chaque geste et \u00e0 me lib\u00e9rer de tous mes soucis, je me sentais revigor\u00e9e, pr\u00eate pour r\u00e9citer les pr\u00e9ceptes avec les cinq autres membres de l\u2019Ordre, et chanter ensemble le Soutra du C\u0153ur. Apr\u00e8s quoi, nous partagions le th\u00e9 et nos exp\u00e9riences de la semaine \u00e9coul\u00e9e, d\u00eenions ensemble en silence, puis pratiquions la m\u00e9ditation assise avant de nous coucher. Le lendemain matin, nous pratiquions \u00e0 nouveau la m\u00e9ditation ensemble. Pendant les moments individuels avant et apr\u00e8s la m\u00e9ditation du soir, ainsi que le lendemain, je devais parfois reprendre mon travail urgent seule dans ma chambre, mais je le faisais toujours en pleine conscience.

Un jour, Nhat Chi Mai m\u2019a dit : \u00ab Notre ordre est tellement nouveau que l\u2019\u00c9glise bouddhiste ne nous reconna\u00eet pas comme des nonnes. \u00bb<\/em> Je l\u2019ai rassur\u00e9e en lui disant : \u00ab Ne t\u2019inqui\u00e8te pas. Nous n\u2019avons pas besoin de leur reconnaissance. Nous avons \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9es par Thay parce que nous voulions suivre les Quatorze pr\u00e9ceptes. Les autres peuvent nous consid\u00e9rer comme des la\u00efques, des nonnes ou tout ce qu\u2019ils veulent. Ce qui importe, c\u2019est que nous pratiquions les pr\u00e9ceptes comme des lignes directrices qui \u00e9clairent notre chemin de service et nous aident \u00e0 transformer nos tendances n\u00e9gatives, telles que le fanatisme, l\u2019\u00e9troitesse d\u2019esprit, la col\u00e8re et la haine. \u00bb<\/em> En effet, \u00e0 mesure que nous continuions \u00e0 pratiquer sinc\u00e8rement, de nombreux moines \u00e9minents en vinrent \u00e0 nous appr\u00e9cier. Et m\u00eame s\u2019ils ne nous appelaient pas 'nonnes', ils nous traitaient avec le m\u00eame respect.

Aujourd\u2019hui, des milliers d\u2019amis en Europe, en Am\u00e9rique du Nord, en Australie et en Asie ont d\u00e9couvert et pratiquent ces quatorze pr\u00e9ceptes, m\u00eame si la plupart n\u2019ont pas eu l\u2019occasion de les recevoir officiellement de Thay. Je conseille toujours \u00e0 celles et ceux qui souhaitent pratiquer les pr\u00e9ceptes de former une sangha, une communaut\u00e9 d\u2019amis, afin de r\u00e9citer les pr\u00e9ceptes chaque mois et de partager leurs exp\u00e9riences de la mise en pratique de ces pr\u00e9ceptes. Ce faisant, ils et elles deviennent d\u00e9j\u00e0 membres de la communaut\u00e9 \u00e9largie de l\u2019Ordre de l\u2019Inter-\u00catre.

Extrait de l'autobiographie de Soeur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng La force de l'Amour<\/a><\/pre>\n\n\n\n
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Semer le bonheur et la joie \u00e0 travers chaque sourire<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Quelques lettres d’amour \u00e0 Soeur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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 S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng a de grandes r\u00e9serves de joie et de bonheur. C\u2019est ce que j\u2019appr\u00e9cie le plus chez elle. Sa foi in\u00e9branlable dans le Dharma se renforce chaque jour par le fait qu’elle r\u00e9colte les fruits de la transformation et de la gu\u00e9rison n\u00e9s de la pratique. Sa force, sa gaiet\u00e9 et son aptitude au bonheur sont de merveilleux r\u00e9conforts pour beaucoup d\u2019entre nous au Village des Pruniers et au sein de la grande sangha. Le travail social et l’aide aux n\u00e9cessiteux sont pour elle des sources de joie. L\u2019amour et la sollicitude qui sous-tendent son travail sont profonds et sinc\u00e8res. Vraie Vacuit\u00e9 est aussi Vrai Amour. Son histoire va bien au-del\u00e0 des mots. Sa vie enti\u00e8re est un v\u00e9ritable enseignement du Dharma.<\/p>\nThich Nhat Hanh (Extrait de sa pr\u00e9face de ‘La force de l’Amour’)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
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 Je me sentais proche de Chi Phuong, dont le nom de Dharma \u00e9tait Ch\u00e2n Kh\u00f4ng, ‘V\u00e9ritable Vacuit\u00e9’. J\u2019avais l\u2019impression de l\u2019avoir d\u00e9j\u00e0 connue, mais je ne savais ni o\u00f9 ni comment. \u00c0 cette \u00e9poque, je n\u2019avais aucune id\u00e9e de tout ce que Thay et S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng avaient accompli ensemble et s\u00e9par\u00e9ment pour soulager la souffrance tout au long des ann\u00e9es de guerre au Vietnam, ni de la fa\u00e7on dont elle avait \u00e9t\u00e9 l\u2019assistante fid\u00e8le de Thay pendant si longtemps. Pour d\u00e9crire son travail intr\u00e9pide et inlassable visant \u00e0 apporter plus de bonheur et moins de souffrance dans le monde, Thay a qualifi\u00e9 S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng de ‘guerri\u00e8re de la paix’. <\/p>\nExtrait du livre True Virtue<\/a> de Sister Chan Duc, d\u00e9crivant sa rencontre avec Soeur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng en 1986<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
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 \u00c0 l’heure actuelle, il semble que seuls quelques anciens membres ‘v\u00e9t\u00e9rans de longue date de l’IE’ soient encore parmi nous. L\u2019une des personnes qui restent, et que nous devons ch\u00e9rir, est S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng. J\u2019ai entendu Th\u00e2y raconter qu\u2019au cours d\u2019une retraite en Europe, personne n\u2019avait apport\u00e9 le texte des Quatorze Pr\u00e9ceptes. S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng a donc d\u00fb le retranscrire \u00e0 la machine. Et d\u2019o\u00f9 venait le texte ? Il jaillissait de son propre c\u0153ur. Elle avait appris le texte par c\u0153ur avec une grande pr\u00e9cision, comme s\u2019il avait \u00e9t\u00e9 soigneusement conserv\u00e9 dans le mus\u00e9e de sa conscience.<\/p>\nExtrait d’un enseignement du Dharma du V\u00e9n\u00e9rable Thich Phuoc Tinh : \u2019’La compr\u00e9hension et l’amour : L’esprit des 14 Entrainements \u00e0 la pleine conscience\u2019\u2019, \u00e9voquant les grandes comp\u00e9tences et l’engagement de S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
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 Ch\u00e8re S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng, j’\u00e9prouve une profonde reconnaissance envers vous et les autres Membres de la famille du C\u00e8dre, de nous montrer par votre exemple comment incarner une compassion in\u00e9branlable face \u00e0 l\u2019injustice\u2026 Je m\u2019incline profond\u00e9ment! <\/p>\nKat, Joyeux Engagement du Coeur (T\u00e2m Tiep H\u1ef7)<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
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 S\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng, vous \u00eates une v\u00e9ritable source d’inspiration pour moi. Merci infiniment de nous chanter des berceuses pendant la relaxation profonde. Elles aident mon enfant int\u00e9rieur \u00e0 gu\u00e9rir ! Avec tout mon amour ! <\/p>\nMagda, C\u0153ur de Bodhi de la Source<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
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 Merci, ch\u00e8re s\u0153ur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng, d’\u00eatre une source d’inspiration pour tant d’entre nous ! _()_<\/p>\nAaron Solomon (Chan Phap Man)<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n
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Celebration avec les nouveaux enseignants la\u00efcs du Dharma et les nouveaux membres de l’Ordre de l’Inter-\u00catre lors de la r\u00e9cente semaine de transmission de la lampe.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
Un cadeau de transformation et de gu\u00e9rison<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Nous vous invitons \u00e0 \u00e9couter ce rare enregistrement de Thich Nhat Hanh et de S\u0153ur Chan Khong chantant ensemble Night of Prayer<\/a> (po\u00e8me de Th\u00e2y, Nuit de pri\u00e8re)<\/p>\n\n\n\n
Version fran\u00e7aise du po\u00e8me en cliquant ici<\/em><\/strong><\/summary>\n
A cet instant, le vent \u00e9tait tomb\u00e9, les oiseaux silencieux. 
Sept fois la terre trembla, alors que l’immortalit\u00e9 traversait le courant de la naissance et de la mort.
La main sur la roue, dans le moudra de la paix, s’\u00e9panouissait comme une fleur dans la nuit.<\/p>\n\n\n\n
A cet instant, la fleur de l’immortalit\u00e9 s’ouvrait dans le jardin de la naissance et de la mort –
le sourire, mot et semblables, \u00e9veill\u00e9s. 
Il est venu pour apprendre le langage de l’homme. <\/p>\n\n\n\n
Cette nuit-l\u00e0, dans le Paradis de Toushita, les d\u00e9vas regardaient vers le bas, 
ils voyaient la Terre, ma patrie, aussi brillante qu’une \u00e9toile, 
pendant que les galaxies s’inclinaient, avec respect jusqu’\u00e0 ce que l’Est devienne rose, et les jardins de Lumbini un doux berceau accueillant Bouddha, \u00e0 peine n\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Ce soir, ce soir, sur la Terre, ma patrie, les hommes regardent vers le haut. 
Les yeux aveugl\u00e9s de larmes se tournent vers le Paradis de Toushita.
Les cris de douleur sont partout, pendant que la main de Mara s’abat avec violence et haine.<\/p>\n\n\n\n
Dans l’obscurit\u00e9, la Terre, ma patrie, aspire \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement miraculeux
quand l’\u00e9ternit\u00e9 l\u00e8ve ses voiles, les ombres se dissolvent,
et Maitreya arrive dans mon pays. 
La clameur de l’existence r\u00e9sonne \u00e0 nouveau dans le chant d’un enfant. <\/p>\n\n\n\n
Ce soir la lune et les \u00e9toiles sont t\u00e9moins. 
Que ma patrie, que la Terre, prient pour le Vietnam – pour ses morts et ses flammes, pour sa peine et son sang – pour que le Vietnam se rel\u00e8ve de ses souffrances et devienne ce doux berceau tout neuf pour le Bouddha \u00e0 venir. 
Que la Terre, que mon pays, prient pour qu’une fois encore, la fleur s’\u00e9panouisse. <\/p>\n\n\n\n
Ce soir, nous esp\u00e9rons que notre agonie portera ses fruits ; 
que la naissance et la mort traverseront le courant de l’existence
et que la source d’amour baignera dix mille coeurs ; 
que l’homme apprendra le langage de l’ineffable. 
Alors, le babillement de l’enfant enseignera la voie.<\/p>\n\n\n\n
Ecrit en 1964 par Thich Nhat Hanh. Musique compos\u00e9e en 1968. <\/p>\n<\/details>\n\n\n\n
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Ouvrages et pratiques propos\u00e9es par Soeur Ch\u00e2n Kh\u00f4ng<\/strong><\/h2>\n\n\n\n