Le paysage mondial des droits LGBTQIA+<\/h4>\n\n\n\n
\u200bParfois, j’aimerais qu’en 2026, il ne soit plus n\u00e9cessaire d’aborder les questions LGBTQIA+. La pr\u00e9sence queer fait partie de l’histoire humaine depuis l’Antiquit\u00e9 ; et aujourd’hui, dans de nombreuses r\u00e9gions du monde, elle s’est parfaitement int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 la vie quotidienne. Cependant, la r\u00e9alit\u00e9 s’av\u00e8re nettement moins simple.<\/p>\n\n\n\n
\u200b\u200bLe paysage mondial des droits LGBTQIA+ est actuellement marqu\u00e9 par un paradoxe flagrant : il progresse rapidement et recule simultan\u00e9ment, d\u00e9pendant enti\u00e8rement de la g\u00e9ographie, de la politique et des facettes sp\u00e9cifiques de l’identit\u00e9 en question. Selon la carte et l’index Rainbow d’ILGA-Europe<\/a>, les organisations de droits humains et les chercheurs d\u00e9crivent de plus en plus cette \u00e9poque comme une p\u00e9riode de profonde polarisation \u2014 un ‘carrefour’ o\u00f9 les progr\u00e8s sans pr\u00e9c\u00e9dent dans la reconnaissance des droits LGBTQIA+ ont suscit\u00e9 des r\u00e9actions tout aussi vives \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale. Au sein de ce paysage social en mutation, les centres spirituels tels que le Village des Pruniers repr\u00e9sentent un pr\u00e9cieux refuge.<\/p>\n\n\n\n Le Village des Pruniers a progress\u00e9 de mani\u00e8re significative, se distinguant comme l’une des principales communaut\u00e9s spirituelles qui accueillent v\u00e9ritablement les pratiquants LGBTQIA+ comme membres de la famille mondiale. Pourtant, des r\u00e9alit\u00e9s paradoxales coexistent \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ces progr\u00e8s, et nos ami.e.s LGBTQIA+ sont encore confront\u00e9.e.s \u00e0 des moments d’exclusion en raison de conditions diverses et complexes.<\/p>\n\n\n\n \u200bCela fait une dizaine d’ann\u00e9es maintenant que le Village des Pruniers France propose r\u00e9guli\u00e8rement des activit\u00e9s d’affinit\u00e9 LGBTQIA+ au cours de nombreuses retraites, y compris des cercles de Partage du Dharma. Le bureau des inscriptions a consid\u00e9rablement am\u00e9lior\u00e9 son inclusivit\u00e9 concernant les options de genre, et de nombreux enseignant.e.s du Dharma ont r\u00e9ussi \u00e0 int\u00e9grer un vocabulaire plus inclusif dans leurs enseignements, int\u00e9grant \u00e9galement des mises \u00e0 jour des Cinq<\/a> et Quatorze Entra\u00eenements \u00e0 la Pleine Conscience<\/a>. Cependant, ces mesures institutionnelles ne garantissent pas automatiquement \u00e0 elles seules la s\u00e9curit\u00e9 absolue de nos pratiquants la\u00efcs LGBTQIA+ ou de nos fr\u00e8res, s\u0153urs et adelphes monastiques.<\/p>\n\n\n\n En tant que communaut\u00e9, le Village des Pruniers pratique le non-dogmatisme, le non-attachement aux vues et la libert\u00e9 de pens\u00e9e<\/strong>. Ces trois pratiques fondamentales offrent \u00e0 chacun.e l’espace n\u00e9cessaire pour penser diff\u00e9remment ; personne ne peut forcer autrui \u00e0 adopter son point de vue sp\u00e9cifique. Cet esprit permet \u00e0 chaque membre de notre communaut\u00e9 \u2014 la\u00efc comme monastique \u2014 de grandir naturellement et de mani\u00e8re organique gr\u00e2ce \u00e0 une communication ouverte, soutenue par une \u00e9coute compatissante et une parole aimante. Nous avons en effet re\u00e7u des retours empreints de compassion et des suggestions constructives de la part de nos pratiquants la\u00efcs \u00e0 travers divers rassemblements, y compris les sessions ‘nourrir le feu’<\/a> <\/em>organis\u00e9es par nombre de membres de l’ordre de l’inter-\u00eatre.<\/em> Malgr\u00e9 cela, et parce que nos progr\u00e8s sont organiques et naturels, le rythme du changement n’est pas toujours aussi rapide qu’esp\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n \u200bDe prime abord, le Village des Pruniers peut sembler un lieu s\u00fbr pour les fr\u00e8res, s\u0153urs et adelphes LGBTQIA+ ; les pratiquant.e.s queer y sont les bienvenu.e.s. Par la suite, chaque personne vit pourtant une exp\u00e9rience sp\u00e9cifique du Village des Pruniers. Certain.e.s continuent de s’y sentir en s\u00e9curit\u00e9, tandis que d’autres non. De nombreuses conditions au sein des monast\u00e8res peuvent encore d\u00e9clencher des sentiments d’ins\u00e9curit\u00e9 chez nos fr\u00e8res, s\u0153urs et adelphes LGBTQIA+.<\/p>\n\n\n\n \u200b\u200bIl est essentiel de noter que cette ins\u00e9curit\u00e9 est v\u00e9cue des deux c\u00f4t\u00e9s \u2014 par le monast\u00e8re comme par les fr\u00e8res, s\u0153urs et adelphes LGBTQIA+. Tout comme les pratiquants peuvent avoir du mal \u00e0 se sentir accept\u00e9s, le monast\u00e8re peut \u00e9prouver de l’incertitude quant \u00e0 la mani\u00e8re d’accueillir les fr\u00e8res, s\u0153urs et adelphes LGBTQIA+ sans risquer de les exclure involontairement et de leur causer de la peine. Ces vuln\u00e9rabilit\u00e9s mutuelles et organiques sont pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui ralentit le rythme du progr\u00e8s. \u00c0 mon humble avis, et en me fondant sur mon exp\u00e9rience personnelle, les deux c\u00f4t\u00e9s doivent continuer \u00e0 se manifester et \u00e0 \u00eatre pleinement pr\u00e9sents l’un pour l’autre, quelles que soient les conditions auxquelles nous faisons face. Cette pr\u00e9sence mutuelle permet aux monast\u00e8res d’am\u00e9liorer continuellement la sinc\u00e9rit\u00e9 de leur accueil envers les fr\u00e8res, s\u0153urs et adelphes LGBTQIA+ dans leurs enseignements, leurs h\u00e9bergements et leurs rituels. Le monast\u00e8re devrait s’engager \u00e0 offrir des enseignements et des espaces de compassion sans trop craindre de faire quelque chose de travers, tandis que les fr\u00e8res, s\u0153urs et adelphes LGBTQIA+ continuent de se manifester avec courage. Il ne s’agit pas de mettre la pression sur nos fr\u00e8res, s\u0153urs et adelphes LGBTQIA+ ; je reconnais que beaucoup poss\u00e8dent une force int\u00e9rieure immense, de la compassion et de la stabilit\u00e9 dans la pratique. C’est en ayant le courage de se manifester que la communaut\u00e9 pourra s’am\u00e9liorer plus rapidement.<\/p>\n\n\n\n En tant que moine ouvertement queer au sein de la communaut\u00e9 mondiale du Village des Pruniers, je me sens extr\u00eamement en s\u00e9curit\u00e9 en moi-m\u00eame, mais mes autres fr\u00e8res et s\u0153urs monastiques queer ne ressentent pas forc\u00e9ment la m\u00eame chose. Tout d\u00e9pend de nos parcours, de notre compr\u00e9hension de nous-m\u00eames et de la communaut\u00e9, ainsi que de notre libert\u00e9 int\u00e9rieure vis-\u00e0-vis de notre propre identit\u00e9 queer. En m\u2019appuyant sur les trois pratiques fondamentales que sont le non-dogmatisme, le non-attachement aux vues et la libert\u00e9 de pens\u00e9e mentionn\u00e9es ci-dessus, je suis capable de vivre en harmonie avec des fr\u00e8res et s\u0153urs qui manifestent une homophobie ou une transphobie inconsciente ; et ce, gr\u00e2ce \u00e0 un regard profond et \u00e0 une compr\u00e9hension de moi-m\u00eame et de ces personnes. Certains fr\u00e8res, s\u0153urs et adelphes queer peuvent \u00e9galement porter en eux une homophobie et une transphobie int\u00e9rioris\u00e9es. La compr\u00e9hension, c\u2019est l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n \u200b\u200bJe suis tr\u00e8s fier du soutien de mes fr\u00e8res et s\u0153urs monastiques h\u00e9t\u00e9rosexuels et cisgenres, car mes contributions aux am\u00e9liorations apport\u00e9es aux diff\u00e9rents textes ont finalement \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s limit\u00e9es (qui s’agisse des Cinq et Quatorze Entra\u00eenements \u00e0 la Pleine Conscience, des r\u00e9servations d’h\u00e9bergement ou du vocabulaire des enseignements). Tous ces changements se sont manifest\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 eux. En raison de la pr\u00e9sence et de la visibilit\u00e9 des fr\u00e8res, s\u0153urs et adelphes queer dans la Sangha \u2014 la\u00efque et monastique \u2014, beaucoup de nos membre monastiques h\u00e9t\u00e9rosexuels et cisgenres sont devenus de fervents alli\u00e9s. M\u00eame si la plupart n’ont pas une compr\u00e9hension approfondie du vocabulaire et du contexte LGBTQIA+, ils ont le c\u0153ur d’un Bodhisattva. Aujourd’hui, tous les Partages du Dharma par affinit\u00e9<\/em> sont organis\u00e9s par nos alli\u00e9s monastiques. La plupart des fr\u00e8res et s\u0153urs monastiques sont des alli\u00e9s, m\u00eame s\u2019ils se sentent parfois mal \u00e0 l\u2019aise aux c\u00f4t\u00e9s de pratiquants queer, par crainte de tenir des propos inappropri\u00e9s ou d\u2019\u00eatre accus\u00e9s de leur faire du tort.<\/p>\n\n\n\n Au niveau le plus profond, la question de l’inclusion consiste \u00e0 se voir soi-m\u00eame et \u00e0 se voir les uns les autres en profondeur. La r\u00e9ponse suivante de notre enseignant Th\u1ea7y offre un fondement puissant \u00e0 cette compr\u00e9hension.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans ce partage, nous explorons le cheminement continu vers l’inclusion des ami.e.s LGBTQIA+ au Village des Pruniers, en France. \u00c0 travers des r\u00e9flexions personnelles sur la vie communautaire et la pratique appliqu\u00e9e, Fr\u00e8re Bao Tang (Fr\u00e8re Tr\u00e9sor) examine \u00e0 la fois les progr\u00e8s significatifs qui ont \u00e9t\u00e9 accomplis et les conditions qui continuent d’inviter \u00e0<\/p>\n","protected":false},"author":2779,"featured_media":647596,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","castos_file_data":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588],"pv_series":[2040],"class_list":["post-666193","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr","pv_series-engaged-buddhism-fr"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Pride-celebration-2026-in-June-Order-of-interbeing-retreat-with-international-Allies-1-2.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/666193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2779"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=666193"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/666193\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":673408,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/666193\/revisions\/673408"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/647596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=666193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=666193"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=666193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Le Village des Pruniers France : Accueillir nos ami.e.s LGBTQIA+<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Pride-celebration-2026-in-June-Order-of-interbeing-retreat-with-international-Allies-1-2-1024x627.jpg\")
<\/a>![\"\"](\"https:\/\/plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Queer-Siblings-in-order-of-interbeing-1024x680.jpg\")
<\/a>Se sentir \u00e0 la fois en s\u00e9curit\u00e9 et en ins\u00e9curit\u00e9<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Hang-out-with-Rainbow-Sangha-from-Paris-with-Wake-Up-Queer-ally-Dharma-Teacher-from-Canada-1024x680.jpg\")
<\/a>L’esprit du Bouddhisme est l’inclusivit\u00e9<\/h4>\n\n\n\n
En regardant profond\u00e9ment la nature d\u2019un nuage, nous voyons le cosmos. Une fleur est une fleur, mais si nous la regardons profond\u00e9ment, nous voyons le cosmos. Chaque chose a sa place. La base \u2014 le fondement de toute chose \u2014 est la m\u00eame. Lorsque vous regardez l'oc\u00e9an, vous voyez diff\u00e9rentes sortes de vagues, de tailles et de formes multiples, mais toutes les vagues ont l'eau pour fondement et pour substance. Si vous \u00eates n\u00e9 gay ou lesbienne, le fondement de votre \u00eatre est le m\u00eame que le mien. Nous sommes diff\u00e9rents, mais nous partageons le m\u00eame fondement de l'\u00eatre. Le th\u00e9ologien protestant Paul Tillich a dit que Dieu est le fondement de l'\u00eatre. Vous devez \u00eatre vous-m\u00eame. Si Dieu m'a cr\u00e9\u00e9 comme une rose, alors je dois m'accepter comme une rose. Si vous \u00eates lesbienne, alors soyez lesbienne. En regardant profond\u00e9ment dans votre nature, vous vous verrez tel.le que vous \u00eates vraiment. Vous pourrez toucher le fondement de votre \u00eatre et trouver la paix.
\u200bSi vous \u00eates victime de discrimination, votre chemin vers l'\u00e9mancipation ne consiste pas simplement \u00e0 crier contre l'injustice. L'injustice ne peut pas \u00eatre r\u00e9par\u00e9e par la seule reconnaissance, mais par votre capacit\u00e9 \u00e0 toucher le fondement de votre \u00eatre. La discrimination, l'intol\u00e9rance et la r\u00e9pression d\u00e9coulent d'un manque de connaissances et d'un manque de compr\u00e9hension. Si vous \u00eates capable de toucher le fondement de votre \u00eatre, vous pouvez \u00eatre lib\u00e9r\u00e9 de la souffrance qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en vous par la discrimination et l'oppression.
Une personne qui vous fait subir une discrimination en raison de votre origine ethnique, de la couleur de votre peau ou de votre orientation sexuelle est ignorante. Elle ignore le fondement m\u00eame de son existence. Elle ne se rend pas compte que nous partageons tous ce m\u00eame fondement ; c\u2019est pour cela qu\u2019elle fait preuve de discrimination \u00e0 votre \u00e9gard.
Une personne qui fait preuve de discrimination envers les autres et leur cause de la souffrance est une personne qui n\u2019est pas en paix avec elle-m\u00eame. Une fois que vous aurez fait l\u2019exp\u00e9rience de la profondeur et de la nature de votre \u00eatre profond, vous disposerez d\u2019une compr\u00e9hension susceptible de faire na\u00eetre la compassion et la tol\u00e9rance, et vous serez capable de pardonner m\u00eame \u00e0 celles et ceux qui vous discriminent. Ne croyez pas que le soulagement ou la justice viendront uniquement de la soci\u00e9t\u00e9. La v\u00e9ritable \u00e9mancipation r\u00e9side dans votre capacit\u00e9 \u00e0 regarder en profondeur.
Lorsque nous souffrons du fait de la discrimination, nous ressentons toujours le besoin de nous exprimer. Mais m\u00eame si nous passions mille ans \u00e0 nous exprimer, notre souffrance n\u2019en serait pas pour autant apais\u00e9e. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 travers une compr\u00e9hension profonde et la lib\u00e9ration de l\u2019ignorance que nous pouvons nous lib\u00e9rer de notre souffrance.
\u200bLorsque vous percez \u00e0 jour la v\u00e9rit\u00e9, la compassion jaillit comme un torrent. Gr\u00e2ce \u00e0 cette compassion, vous pouvez m\u00eame accueillir \u00e0 bras ouverts les personnes qui vous ont pers\u00e9cut\u00e9.e. Ce n\u2019est que lorsque vous \u00eates anim\u00e9.e par le d\u00e9sir d\u2019aider les victimes de l\u2019ignorance que vous vous lib\u00e9rez de votre souffrance et de vos sentiments d\u2019injustice. N\u2019attendez pas que les choses changent autour de vous. Vous devez vous entra\u00eener \u00e0 vous lib\u00e9rer. Vous serez alors dot\u00e9 du pouvoir de la compassion et de la compr\u00e9hension, le seul pouvoir capable de transformer un environnement empreint d\u2019injustice et de discrimination. Vous devez devenir ce genre de personne : capable d\u2019incarner la tol\u00e9rance, la compr\u00e9hension et la compassion. Vous vous transformez ainsi en un instrument de changement social et d\u2019\u00e9volution de la conscience collective de l\u2019humanit\u00e9.
Extrait de Answers from the Heart <\/a> (R\u00e9ponses pratiques aux questions br\u00fblantes de la vie), de Thich Nhat Hanh<\/pre>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/New-Queer-members-in-the-order-of-interbeing-e1782012977826-1024x696.jpg\")
<\/a>Ressources<\/h2>\n\n\n\n
\n