{"id":70788,"date":"2020-05-23T16:07:45","date_gmt":"2020-05-23T14:07:45","guid":{"rendered":"https:\/\/villagedespruniers.net\/?p=70788"},"modified":"2020-09-02T17:48:34","modified_gmt":"2020-09-02T15:48:34","slug":"pratiquer-en-temps-de-confinement-et-de-deconfinement","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/articles-fr\/pratiquer-en-temps-de-confinement-et-de-deconfinement","title":{"rendered":"Pratiquer en temps de confinement et de d\u00e9confinement"},"content":{"rendered":"\n

Enseignement de Fr\u00e8re Phap Huu<\/h2>\n\n\n\n

Comment pratiquer la pleine conscience pendant une pand\u00e9mie mondiale ? Fr\u00e8re Phap Huu, abb\u00e9 du Hameau du Haut, explique pourquoi s’arr\u00eater peut \u00eatre difficile et comment des \u00e9motions inattendues peuvent surgir lorsque nous sommes contraints de rester immobiles. Il explique comment nous pouvons r\u00e9pondre \u00e0 nos peurs lorsque nous naviguons entre le confinement et le retour \u00e0 la vie quotidienne. Il donne \u00e9galement des conseils sur ce qu’il faut faire avec l’\u00e9nergie de la peur quand elle s’exprime sous forme de racisme et de discrimination.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Fr\u00e8re Ch\u00e2n Ph\u00e1p H\u1eefu<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pas facile de s’arr\u00eater…<\/h2>\n\n\n\n

On nous demande de ne pas bouger, de rester sur place et de rester \u00e0 la maison. Ces instructions semblent assez simples. On ne nous demande pas de rejoindre un champ de bataille, de combattre quelque chose, mais on nous demande simplement de ne pas bouger, de rester chez nous. Mais apr\u00e8s quelques mois, je pense que nous avons tous enfin reconnu que rester immobile n’est pas aussi facile que nous le pensons. Nous avons probablement tous eu des moments o\u00f9 nous voulions simplement nous rebeller et sortir et crier, pour faire quelque chose afin de nous sentir \u00e0 nouveau normaux ou d’avoir l’impression de contr\u00f4ler la situation. Nous pouvons donc voir qu’il n’est pas aussi simple qu’on le pense de nous demander de rester immobiles et de ne pas bouger.<\/p>\n\n\n\n

Rester immobile est tellement n\u00e9cessaire en ce moment. C’est essentiel car c’est l’un des meilleurs moyens de contribuer \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de l’ensemble de la collectivit\u00e9 mondiale pendant la pand\u00e9mie. Une chose qui s’est produite tout au long de cette p\u00e9riode est que nous sommes entr\u00e9s en contact avec davantage d’\u00e9nergies dormant au fond de nous que d’habitude.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque vous \u00eates immobile, vous r\u00e9fl\u00e9chissez davantage. Les choses commencent \u00e0 remonter du pass\u00e9, de votre h\u00e9ritage ancestral, ou de la soci\u00e9t\u00e9. Pendant cette p\u00e9riode, vous pouvez avoir des sentiments ou des exp\u00e9riences qui se manifestent sur le plan \u00e9motionnel ou par le biais d’un r\u00eave. Il se peut que vous ne compreniez pas d’o\u00f9 viennent ces sentiments.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, au Village des Pruniers, nous avons \u00e9galement \u00e9t\u00e9 confin\u00e9s. Nous sommes rest\u00e9s dans nos monast\u00e8res, mais nous avons un horaire r\u00e9gulier pour maintenir notre \u00e9nergie de pratique et continuer notre rythme de service. Cependant, j’ai commenc\u00e9 \u00e0 reconna\u00eetre des peurs et diff\u00e9rentes \u00e9motions qui se manifestaient et qui n’\u00e9taient pas l\u00e0 l’ann\u00e9e derni\u00e8re ou il y a quelques mois. Soudain, je me demande, wow, d’o\u00f9 viennent ces \u00e9motions ? D’o\u00f9 viennent ces sentiments ? Et en les regardant et en essayant de comprendre, j’ai vu que ce sont des sentiments et des \u00e9nergies dont on aurait pris soin en interagissant avec des amis ou en sortant pour des retraites. Soudain, nous sommes en quarantaine, et ces \u00e9motions commencent \u00e0 se manifester d’une mani\u00e8re diff\u00e9rente. Donc pour moi, au d\u00e9but, j’avais aussi peur de choses dont je n’\u00e9tais pas conscient, de certaines choses qui se manifestaient simplement. Mais plus vous reconnaissez et comprenez les sentiments, plus vous pouvez les accepter et les embrasser. Il est alors possible de trouver une autre fa\u00e7on de canaliser l’\u00e9nergie.<\/p>\n\n\n\n

La fa\u00e7on dont nous canalisons notre \u00e9nergie pendant cette p\u00e9riode devient un sujet auquel nous pouvons pr\u00eater attention. Nos intentions sont tr\u00e8s importantes. Si, lorsque nous sortons de l’isolement, la premi\u00e8re chose que nous recevons est la peur, alors tout notre \u00e9motion est \u201cpeur\u201d. Chacun de nous a un bien-\u00eatre int\u00e9rieur et la capacit\u00e9 d’\u00eatre en s\u00e9curit\u00e9. Si nous gardons un \u00e9tat d’esprit fort, nous pouvons conserver notre capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre en s\u00e9curit\u00e9 et fort, et avoir du bien-\u00eatre \u00e0 l’int\u00e9rieur. Nous n’aurons pas peur de ce qui arrive parce que nous avons une base sur laquelle nous pouvons nous appuyer et sur laquelle nous pouvons construire.<\/p>\n\n\n\n

Que consommons-nous ?<\/h2>\n\n\n\n

L’une des pratiques que nous proposons \u00e0 tout le monde aujourd’hui consiste \u00e0 \u00eatre attentif \u00e0 la fa\u00e7on dont nous nourrissons nos esprits. Nous pouvons nous demander : \u201cQu’est-ce que je consomme chaque jour ? Est-ce que cela nourrit mon bonheur ? Est-ce que cela nourrit ma compassion, mon amour ? Ou est-ce que cela nourrit ma peur, nourrit-il plus de discrimination ?\u201d Il est tr\u00e8s important de poser ces questions pour sensibiliser les gens. Personne ne peut le faire \u00e0 notre place. Cela doit venir de notre propre pratique et de nos propres intentions.<\/p>\n\n\n\n

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La marche m\u00e9ditative, forme de nourriture.
Photo : Barbara Chai<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Dans le Bouddhisme, nous parlons de conscience mentale et de conscience du tr\u00e9fonds . La conscience mentale est ce qui se manifeste dans notre vie quotidienne : les \u00e9motions, la douleur et les pens\u00e9es. Cette conscience est comme le salon de notre esprit. En comparaison, la conscience du tr\u00e9fonds est comme le sous-sol qui contient toutes nos exp\u00e9riences, y compris le pass\u00e9. Nous appelons toutes les potentialit\u00e9s de la conscience du tr\u00e9fonds des \u201cgraines\u201d. Si, dans la vie quotidienne, ce que nous rencontrons \u201carrose\u201d des \u201cgraines\u201d, elles apparaissent alors dans la conscience mentale.<\/p>\n\n\n\n

Si nous sommes dans un environnement paisible, alors cette exp\u00e9rience aide \u00e0 arroser la graine de la paix ou du calme. De m\u00eame, si nous sommes dans un endroit tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9, cette exp\u00e9rience arrose la graine de l’anxi\u00e9t\u00e9 ou de la pr\u00e9cipitation. Ainsi, notre environnement affecte notre bien-\u00eatre. Nous pouvons utiliser l’immobilit\u00e9 du confinement pour reconna\u00eetre ce qui se pr\u00e9pare et nous entra\u00eener \u00e0 arroser nos graines de paix.<\/p>\n\n\n\n

Une autre partie de la pratique de la pleine conscience consiste \u00e0 prendre le contr\u00f4le de nos choix. Lorsque nous pouvons voir clairement ce que nous faisons, comment cela nous affecte et comment cela affecte les autres, alors nos choix seront plus conscients. Nous verrons qu’une action affecte de nombreuses autres actions. Notre bien-\u00eatre est le bien-\u00eatre de beaucoup d’autres. Notre souffrance affecte la souffrance de beaucoup d’autres. Et gr\u00e2ce \u00e0 cette prise de conscience, nous pouvons \u00e9galement avoir une meilleure compr\u00e9hension.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons besoin de pleine conscience<\/h2>\n\n\n\n

Il y a des d\u00e9fis \u00e0 relever lorsque nous sortons du confinement. La meilleure fa\u00e7on de g\u00e9rer une situation sur laquelle nous n’avons pas le contr\u00f4le est de se contr\u00f4ler soi-m\u00eame. La pratique de la pleine conscience nous aide \u00e0 apprendre \u00e0 \u00eatre conscient de nous-m\u00eames. Nous devons \u00eatre attentifs \u00e0 notre corps. Nous devons \u00eatre attentifs \u00e0 notre esprit. Par exemple, nous pouvons nous demander \u201cO\u00f9 sont mes \u00e9motions en ce moment ? Qu’est-ce que je ressens ? Qu’est-ce qui se passe quand je sors de chez moi ? Ce sont les moments o\u00f9 nous avons le plus besoin de nous r\u00e9fugier dans notre pratique.<\/p>\n\n\n\n

Un exercice simple que nous proposons au Village des Pruniers est la respiration consciente. C’est simple, mais tellement puissant, car lorsque nous nous concentrons sur notre respiration, nous voyons soudain que nous ramenons notre esprit \u00e0 notre corps. Lorsque l’esprits uni au corps, nous pouvons vraiment \u00eatre dans le moment pr\u00e9sent. C’est seulement lorsque nous sommes dans le moment pr\u00e9sent que nous pouvons vraiment identifier ce qui se passe en nous et autour de nous.<\/p>\n\n\n\n

Comprendre nos peurs<\/h2>\n\n\n\n

Une chose que nous pouvons ressentir, c’est la peur. La meilleure fa\u00e7on de prendre soin de notre peur est de la comprendre. Tout d’abord, en tant que pratiquant de la pleine conscience, nous devons \u00eatre capables de revenir \u00e0 nous-m\u00eames et de nous poser la question suivante : \u201cS’il y a de la peur en moi, d’o\u00f9 vient cette peur ?\u201d La peur est quelque chose de tr\u00e8s r\u00e9el, et nous devrons tous la reconna\u00eetre et en prendre soin. Une partie de notre pratique consiste \u00e0 identifier d’abord la peur telle qu’elle se manifeste par une prise de conscience et ensuite \u00e0 reconna\u00eetre la source de cette peur.<\/p>\n\n\n\n

Dans le Bouddhisme, nous parlons d’ \u201cinter-\u00eatre\u201d, cela signifie que rien n’existe par lui-m\u00eame. Tout coexiste. La peur est comme \u00e7a. Lorsque nous entrons en contact avec notre peur, nous pouvons nous demander : \u201cCette peur vient-elle de l’int\u00e9rieur de moi, ou cette peur vient-elle de l’ext\u00e9rieur de moi ?\u201d Si la peur vient de l’ext\u00e9rieur, nous pouvons alors nous demander : \u201cD’o\u00f9 vient l’information ? Quelle est la source ? Et comment cela m’affecte-t-il ?\u201d La pratique de la m\u00e9ditation consiste \u00e0 revenir \u00e0 nous-m\u00eames, au moment pr\u00e9sent, et \u00e0 identifier ce qui se passe. Plus nous pratiquons, plus nous devenons conscients des sources de la peur et de la souffrance. Ensuite, selon vos capacit\u00e9s, vous pouvez en prendre soin. Vous pouvez la g\u00e9rer et vous pouvez la comprendre. Ce qui est prouv\u00e9, c’est que lorsque vous comprenez quelque chose, cela vous fait moins peur.<\/p>\n\n\n\n

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La communaut\u00e9 monastique rassembl\u00e9e pour pratiquer ensemble<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ces temps sont uniques. Il y a la peur du virus, qui pourrait encore nous infecter ou infecter nos proches. C’est une r\u00e9alit\u00e9, et nous devons en \u00eatre conscients. Il existe d\u00e9j\u00e0 des conseils clairs et utiles sur la mani\u00e8re de se prot\u00e9ger et d’\u00eatre en s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui me semble important en ce moment, c’est de reconna\u00eetre que je ne suis pas le seul \u00e0 vivre dans la peur, beaucoup de gens vivent aussi dans la peur. Si nous continuons \u00e0 nous inqui\u00e9ter et \u00e0 arroser ces graines dans notre esprit, sans vue juste, sans regard juste, sans conscience juste, nous continuerons \u00e0 contribuer \u00e0 cette peur et la peur contribuera alors aussi \u00e0 la discrimination, et pourrait m\u00eame contribuer au racisme. Nous avons vu cela se produire au cours des derniers mois. Beaucoup de haine, de col\u00e8re et d’autres \u00e9motions fortes prennent le dessus, poussant les gens \u00e0 se comporter d’une mani\u00e8re diff\u00e9rente de leur comportement habituel. C’est d\u00fb \u00e0 la peur.<\/p>\n\n\n\n

Faire face \u00e0 l’incertitude<\/h2>\n\n\n\n

Pour ceux d’entre nous qui ont perdu leur emploi ou qui se trouvent dans une situation difficile \u00e0 cause de cette pand\u00e9mie, la peur sera l’un de nos plus grands d\u00e9fis. Il est important de s’asseoir et d’identifier nos craintes et leurs sources, plut\u00f4t que de laisser la peur prendre le dessus et perturber notre bien-\u00eatre tout entier. Plus nous identifierons nos craintes, plus nous les comprendrons et moins nous en aurons peur, m\u00eame si nous n’avons peut-\u00eatre pas encore de r\u00e9ponse ou de solution. Mais le simple fait de la comprendre nous permettra de prendre des mesures plus claires pour ne pas devenir victime de cette peur. Apr\u00e8s la lev\u00e9e du confinement, nous devrons continuer \u00e0 regarder notre peur. Cela inclut la peur de l’inconnu, du virus, de la direction que prend la soci\u00e9t\u00e9 et de la mani\u00e8re dont notre soci\u00e9t\u00e9 va se remettre sur pied.<\/p>\n\n\n\n

La peur est une \u00e9motion, une \u00e9nergie, et nous avons beaucoup d’autres \u00e9nergies en nous. L’attention, la stabilit\u00e9 et la clart\u00e9 sont \u00e9galement des types d’\u00e9nergie. Nous pouvons les nourrir dans notre vie quotidienne en pratiquant la pleine conscience pour \u00eatre pr\u00eats \u00e0 affronter la peur. Par exemple, lorsque nous embrassons la peur et que nous nous ouvrons \u00e0 sa pr\u00e9sence, nous pouvons utiliser l’\u00e9nergie de la pleine conscience pour aider \u00e0 transformer la peur. En temps de crise, il est particuli\u00e8rement important de prendre soin de notre \u00e9nergie et de notre bien-\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

Comment affronter la discrimination?<\/h2>\n\n\n\n

Un de mes amis m’a demand\u00e9 ce qu’il fallait faire face \u00e0 la discrimination, \u00e0 l’ignorance ou \u00e0 la haine. Doit-il se lever et se battre, ou \u00eatre en paix et ne rien faire ? C’est quelque chose de vraiment r\u00e9el. Cette question m’a un peu secou\u00e9. Je comprends que la discrimination, le racisme et la violence apparaissent ici et l\u00e0 dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle \u00e0 cause de la peur.<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re chose que je lui ai dite, c’est : \u201cwow, je souffre comme vous, votre souffrance est aussi la mienne\u201d. La discrimination n’est pas une affaire individuelle, c’est une affaire collective. La deuxi\u00e8me chose que je lui ai dite, c’est qu’agir avec attention et compassion ne signifie pas que nous tol\u00e9rons tout.<\/p>\n\n\n\n

Au contraire, l’attention et la compassion nous permettent de voir ce qui est bien et ce qui est mal. Si vous vous trouvez \u00e0 un arr\u00eat de bus et que vous \u00eates t\u00e9moin d’un acte de discrimination ou de racisme, si vous avez la capacit\u00e9 de contribuer \u00e0 prot\u00e9ger cette personne, de ramener la victime dans un endroit plus s\u00fbr, alors faites-le. Veuillez le faire en fonction de vos capacit\u00e9s. C’est une bonne action. C’est une action de compassion. Ne laissez pas cela devenir un incident de plus grande violence dont les deux parties souffriront, en particulier la victime. Il est essentiel que nous agissions chacun selon nos capacit\u00e9s individuelles et que nous r\u00e9fl\u00e9chissions r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 ce que sont ces capacit\u00e9s. C’est l’action juste et compatissante.<\/p>\n\n\n\n

Sur le plan spirituel, nous devons prendre soin de nous-m\u00eames apr\u00e8s l’incident. Comment prendre soin de ces sentiments par la suite ? Je lui ai dit que nous devons consid\u00e9rer que la violence est due \u00e0 l’ignorance qui s’est manifest\u00e9e, \u00e0 une opinion que cette personne avait, il peut s’agir d’une opinion tr\u00e8s erron\u00e9e et donc cette personne s’est comport\u00e9e de cette mani\u00e8re. Et si nous pouvons voir au-del\u00e0 de l’action, nous pouvons avoir un peu de compassion et une certaine compr\u00e9hension va grandir dans notre c\u0153ur. Cela vous permettra de prendre soin de ces \u00e9motions et de ne pas laisser cet incident arroser plus de haine, arroser plus de violence ou beaucoup plus de col\u00e8re en vous.<\/p>\n\n\n\n

C’est ce que nous devons faire en tant que praticien de la pleine conscience, surtout si nous sommes un \u00e9tudiant de Thich Nhat Hanh ou si nous avons re\u00e7u les 5 ou les 14 entra\u00eenements \u00e0 la pleine conscience ou si nous sommes membre d’une communaut\u00e9 bouddhiste ou d’une communaut\u00e9 spirituelle o\u00f9 nous savons que la violence n’est pas notre voie et que la non-violence est notre boussole. Nous devons avoir la perspicacit\u00e9 n\u00e9cessaire pour prot\u00e9ger notre c\u0153ur, pour prot\u00e9ger notre aspiration et pour prot\u00e9ger notre amour, notre paix, ainsi que pour prot\u00e9ger la conscience collective de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Enseignement de Fr\u00e8re Phap Huu Comment pratiquer la pleine conscience pendant une pand\u00e9mie mondiale ? Fr\u00e8re Phap Huu, abb\u00e9 du Hameau du Haut, explique pourquoi s’arr\u00eater peut \u00eatre difficile et comment des \u00e9motions inattendues peuvent surgir lorsque nous sommes contraints de rester immobiles. Il explique comment nous pouvons r\u00e9pondre \u00e0 nos peurs lorsque nous naviguons<\/p>\n","protected":false},"author":1141,"featured_media":11299,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"sync_status":"","episode_type":"","audio_file":"","castos_file_data":"","podmotor_file_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"categories":[1588],"pv_series":[1932],"class_list":["post-70788","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles-fr","pv_series-pandemic-practice-fr"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/plumvillage.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/IMG_2704-e1515409677986.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70788","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1141"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70788"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70788\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70788"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70788"},{"taxonomy":"pv_series","embeddable":true,"href":"https:\/\/plumvillage.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pv_series?post=70788"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}