We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Ái Ngủ Là Một Nghệ Thuật
Thập Thiện Nghiệp Đạo là con đường của mười loại hành động chân chính, bao gồm mười giới được chia thành ba nhóm:
- Ba giới về thân là không sát sanh, không trộm cướp, và không tà dâm.
- Bốn giới về ngữ là không vọng ngữ (nói dối), không ỷ ngữ (nói thêu dệt), không lưỡng thiệt (nói hai lưỡi), và không ác khẩu (nói lời dữ dằn).
-
Ba giới về ý là không tham, không sân, và không si.
Trong đó, khẩu nghiệp đóng vai trò quan trọng vì lời nói có thể gây ra đau khổ hoặc tạo ra hạnh phúc. Thực tập chánh ngữ đòi hỏi sự khôn khéo để nói sự thật với lòng từ bi, kết hợp với phép lắng nghe nhằm hiểu rõ nỗi khổ niềm đau của người khác, từ đó đem lại sự hòa giải trong gia đình và xã hội.
Siêu đạo đức học đặt vấn đề căn bản về ngữ nghĩa và bản thể của các khái niệm thiện, ác, đúng, sai. Để không bị kẹt vào danh từ hay các giả danh, truyền thống duy biểu học đề xuất phép quán Tứ Tầm Tư gồm bốn phương pháp nghiên cứu:
- Danh (tên gọi).
- Nghĩa hay Sự (đối tượng thực thụ).
- Tự tánh (bản chất).
-
Giả lập (sự thiết lập danh nghĩa).
Qua đó, người tu tập nhận diện Phật sinh bất nhị, thấy Bụt ngay trong hơi thở và bước chân chứ không phải một thực tại riêng biệt ngoài chúng sanh. Mọi sự vật đều là những giả danh nương vào nhau mà biểu hiện, giống như tọa cụ được làm từ những yếu tố không phải tọa cụ.
Bản chất của vạn vật là không (śūnyatā), vượt thoát các cặp đối nghịch như có và không, sanh và diệt. Trong tư tưởng Đông phương, đạo được coi là mẹ của trời đất, vắng lặng và đi khắp nơi mà không mỏi mệt. Với cái thấy vô phân biệt trí, chủ thể và đối tượng nhận thức nương vào nhau để cùng phát hiện, như quan điểm thiên địa với ta cùng sinh, vạn vật với ta là một. Tinh thần thiền học bất lập văn tự giúp hành giả tiếp cận sự thật mà không bị kẹt vào ngôn ngữ, sử dụng trí tuệ để thấy được tự tánh và đạt đến sự giải thoát thực thụ khỏi những mê lộ của chữ nghĩa.
