We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
An Cư Thu - Lâm Tế Ngữ Lục
*Ngoài ngồi bất động quay mặt vào tường, thiền tông Trung Quốc còn có hai khuynh hướng đối nghịch:
- Thiền công án do Đại Tuệ Tông Cảo chủ trương, tìm cách “chọc thủng công án” để có bước đột phá tuệ giác.
- Thiền mặc chiếu – ngồi yên, chiếu sáng nội tâm – bị Lâm Tế lên án là “hầm tối u ám”, chỉ tĩnh mà không vận động, dễ sa vào vô minh.*
Để tránh sa vào “chữ nghĩa sâu xa”, Đại Tuệ Tông Cảo đã đốt hết bản in Bích Nham Lục gần hai thế kỷ, dù tác phẩm này do Viên Ngộ biên soạn “tác phẩm văn chương tuyệt diệu”. Tổ Lâm Tế nhắc rằng lời xưa chỉ là “khúc xương khô” nhằm phá chấp, giải thoát, không phải để “ôm giữ tư tưởng uyên áo.”
*Về phương pháp ứng dụng khi tiếp người đến tham vấn, có tam chủng căn khí (ba loại tâm lý), mỗi loại dùng một cách “đoạt cảnh” và/hoặc “đoạt pháp”:
- Căn cơ dưới trung bình: đoạt cảnh, không đoạt pháp.
- Căn cơ trên trung bình: đoạt cả cảnh lẫn pháp.
- Căn cơ bén nhạy nhất: không đoạt cảnh, đoạt pháp hay đoạt người.*
Chúng ta thường đau khổ vì bốn điều: được hay không được, đúng hay sai, oan hay không oan, bị hiểu lầm hay không. Khi thâm nhập thực tại, thấy chúng chỉ là “danh từ trống rỗng”, những phiền não ấy tan biến, dẫn đến tự do và hạnh phúc.