We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
An Cư Thu - Lâm Tế Ngữ Lục 5
Trong mọi truyền thống tôn giáo, thiện và ác—Bụt và Ma—không phải là thực tại khách quan mà là sản phẩm của tâm. Tổ Lâm Tế dạy phương pháp đoạt cảnh bất đoạt nhân, tức loại bỏ cảnh bên ngoài mà không loại bỏ con người, để nhận ra Ma là vô minh trong tâm và Bụt là tâm thanh tịnh. Quy y Bụt, Pháp, Tăng vì thế không phải tìm ở bên ngoài mà là quay về bên trong, “taking refuge in the Buddha in myself”, bắt đầu bằng việc nhận ra Bụt như đối tượng, rồi thấy sự nương tựa ngay trong ta, cuối cùng về nương Bụt trong trạng thái tâm.
Khi quán chiếu tính vô sinh của vạn pháp, hiểu sáu căn—mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý—và sáu trần—sắc trần, thanh trần, hương trần, vị trần, xúc trần, pháp trần—ta thấy mọi phân biệt sinh, diệt, có, không, tới, đi, một, khác đều là vọng tưởng. Hiện tại—le moment présent—là khoảnh khắc duy nhất chứa đựng tất cả, không gian và thời gian hòa làm một giữa thế giới hiển hiện (Lokatātu) và pháp giới (Dharmadhātu). Phép thần thông không chỉ dành cho Bụt mà mỗi chúng ta đều có khả năng trong giây phút tỉnh thức, không cần chờ đợi tích lũy công phu.
Danh sách tám phạm trù tư tưởng cần gột rửa để thấy thực tại bất nhị
- sinh
- diệt
- có
- không
- tới
- đi
- một
- khác