We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
An Cư Thu - Lâm Tế Ngữ Lục
Thập niên 1950, Tâm Hỷ (16 tuổi), sau khi đậu tú tài, từ Huế vào Sài Gòn đã viết bài cho báo Phật giáo Việt Nam dưới bút danh Tâm Hỷ. Cô được thầy khuyến khích dịch Siddhartha của Hermann Hesse – tựa lần lượt “Câu chuyện của dòng sông” rồi rút gọn thành “Câu chuyện dòng sông” – và sau này dịch “The Tibetan Book of Living and Dying” thành “Tạng thư sống chết”. Trong những năm tranh đấu ở Thụy Sĩ, sư cô Trí Hải (pháp danh Trí Hải) bị bắt giam nhưng vẫn thiền hành 5–10 cây số mỗi ngày trong phòng 4 m², giữ được an lạc đến mức các cán bộ quản tù cũng cảm phục. Sau 1975, sư cô cư trú tại Viện Đại học Vạn Hạnh, chủ trương tờ báo Pháp Luân, truyền giới cho gần 20 đệ tử, rồi mới đây gặp tai nạn xe hơi khiến một y tá và một đệ tử tử nạn.
Tiếp nối lễ hỏa táng, thiền sư khai thị về ba khái niệm Chân Phật, Chân Pháp, Chân Đạo như sau:
- Chân Đạo vô thể, Chân Pháp vô tướng, Chân Phật vô hình, để không chấp vào hình tướng bên ngoài.
- Tam bảo – Bụt, Pháp, Tăng – là ba danh xưng giả danh nhưng chỉ hợp nhất mới thành toàn vẹn; thiếu một đều không gọi đúng tên.
- Trong truyền thống Lâm Tế, “Tổ sư thiền” dùng công án hay một câu nói thẳng thắn để đánh thức ngay (đệ nhất cú), trái ngược với “Như Lai thiền” quán thân, thọ, tâm, pháp lâu dài. Hai loại giác ngộ (thật và giả) được phân biệt qua dấu hiệu phiền não tan biến hoàn toàn.