Có câu chuyện Văn Thù mang gươm giết Cù Đàm và Ương Quật Ma chém Thích Ca để nhắc rằng Bụt không phải vật thể mà tâm ta có thể nắm bắt. Ba thừa—Thanh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát—và ngũ tánh, đốn–tiệm–viên–biệt giáo chỉ là “thuốc chữa bệnh”, xuất hiện và đối lập trong khoảnh khắc, không phải chân lý tuyệt đối. Khi chạy theo, ta chỉ ôm lấy hình ảnh do tâm tạo ra, chứ không chạm đến thực tại vô ngã, vô nhân.

1. Năm tánh (Gotra) là bản chất, giống nòi của mỗi người:
   1. Bồ Tát định tánh—tâm vị tha đã sẵn có;
   2. Thanh Văn định tánh—tu hành cho cá nhân rồi rút lui;
   3. Duyên Giác định tánh—tự mình giác ngộ không cần thầy;
   4. Tam thừa bất định tánh—hội đủ ba hạt giống, phát khởi theo duyên;
   5. Vô tánh hữu tình—dường như không có hạt giống, trôi lăn trong sanh tử.

Trong kinh Bảo Tích, 500 vị Bồ Tát mắc mặc cảm tội lỗi được Đức Phật và Văn Thù Sư Lợi dựng vở kịch “giết” Phật để cắt đứt chấp ngã, buông bỏ ý niệm sai lầm về “ngã” và “nhân”, mở lối giải thoát.