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Au delà des notions d'identique et de différent
Ce titre a été vérifié pour exactitude.
Lors d’une retraite en Italie, Thay a demandé à chaque personne de planter une graine de maïs, de l’arroser et de lui poser une question quand la plante a deux ou trois feuilles : “ma chère plante de maïs, est-ce que tu te souviens du moment où tu étais une graine de maïs ?” Il faut bien l’écouter, lui confirmer qu’elle est bien la continuation de la graine, même si elle ne reconnaît pas immédiatement ses origines. Cette méditation nous invite à reconnaître que, comme la plante est la continuation de la graine, nous sommes la continuation de notre maman et de notre papa : la graine n’est pas morte, elle vit toujours dans la plante, et nos ancêtres sont présents dans chacune de nos cellules. La plante et la graine ne sont ni identiques ni différentes, la vérité se trouve au milieu : c’est ce qu’on appelle la Voie du Milieu dans le bouddhisme. Thay prend ensuite l’exemple de deux flammes pour expliquer la vérité de la non-identification et de la non-différenciation. Si on regarde encore plus profondément, on peut voir que avant la graine, avant notre naissance et même notre conception, il y a quelque chose : nous ne venons pas de la non-existence.
Thay explique que le mal-être est là en nous et autour de nous et c’est la Première Vérité Noble. Mais le bien-être est possible. Le secret, c’est de regarder en profondeur dans la nature de la souffrance pour en identifier la cause. Cette compréhension va nous montrer le chemin du bien-être, de la cessation du mal-être, qui est la Troisième Vérité Noble.
Le Bouddha nous a enseigné comment ramener la paix dans le corps, les sensations , les émotions. Avec l’énergie de la pleine conscience, tout au long de notre vie quotidienne, en pratiquant la marche, en respirant, en se brossant les dents, etc nous nous établissons dans le moment présent pour nous libérer du passé, du futur, des afflictions, ramener l’esprit vers le corps, nous éveiller.
Dans le christianisme, on parle de la Trinité : Dieu le Père, Dieu le Fils et l’Esprit Saint, qui est l’équivalent de la pleine conscience dans le bouddhisme. Et quand nous sommes habités par l’Esprit Saint, nous sommes vraiment vivants, présents pour les merveilles de la vie, comme Meursault, le personnage de “L’étranger” d’Albert Camus, qui voit profondément le ciel bleu pour la première fois. Il cesse de vivre comme un mort.
Comme pratiquant authentique, quand on est de retour chez soi, il faut pouvoir créer l’atmosphère, l’énergie, que l’on trouve au Village des Pruniers, construire une Sangha qui va nous soutenir dans notre pratique, être un refuge pour nos amis et nos enfants, rendre possibles la paix, la joie, le bien-être.
Thay a offert cet enseignement le 3 août 2009 au Hameau du Bas du Village des Pruniers, pendant la Retraite d’été.
La vue juste comme base d'une éthique globale