tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Bang 02 - Thien La Gi

Thich Nhat Hanh · Tháng 11 25, 1994 · Plum Village, France

Bản phiên tả Vietnamese

Bài giảng mở đầu với nguồn gốc của chữ thiền (tiếng Phạn dhyāna) và tên gọi qua các ngôn ngữ (Ch’an, Zen, Son…) cùng bốn cách giải thích chính của các tổ sư về thiền:

Quán chiếu một đối tượng nhất định.
Tiếp xúc rất gần để khám phá bản chất của hiện tượng.
Loại trừ những yếu tố gây khổ đau, bất an.
Đốt cháy phiền não nhờ định lực hội tụ như ánh sáng qua lăng kính.

Tiếp theo, chánh niệm (Sati, Smṛti) được xem là trái tim của thiền Phật giáo, thể hiện qua niệm–định–tuệ trong:

Tứ diệu đế, Bát chánh đạo
Tam học (giới–định–tuệ), Ngũ căn, Thất bồ đề phần, Tứ niệm xứ…
Khái niệm bhāvanā (tu tập, tu tâm) ví như việc cày cấy và gieo trồng hạt giống chánh niệm, đem lại hoa trái từ bi và tuệ giác.

Cuối cùng, hai danh từ then chốt:

Chỉ (samatha): làm tâm dừng lại, an tịnh, chuyên chú vào một cảnh duy nhất.
Quán (vipassanā): nhìn sâu (insight) vào tự tánh của đối tượng để phát sinh tuệ giác.
Bài giảng nhấn mạnh việc nắm vững pháp môn thiền hành và kỹ thuật “quay về nương tựa” hơi thở như pháp bảo cá nhân, tạo nền tảng an lạc và khả năng truyền trao cho người khác.

đọc thêm

Pháp thoại trước Tháng 11 24, 1994

Truyen Thong Sinh Dong Thien Tap P G 2

Pháp thoại kế Tháng 11 27, 1994

Truyen Thong Sinh Dong Thien Tap P G 3- Tu Niem Xu - Tu Thien - Cuu Thu De Dinh

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

Nguồn gốc chữ Thiền và hành trình ngôn ngữ

00:00:41

00:01:58

00:02:34

00:03:28

00:05:06

00:06:06

00:07:49

Bốn tầng nghĩa của dhyāna

00:09:23

00:11:03

00:12:00

00:13:19

00:14:51

00:15:53

Chánh niệm – trái tim thiền tập

00:17:20

00:17:24

00:17:56

00:18:19

00:18:59

00:19:36

00:19:47

00:20:37

00:20:55

00:21:26

00:21:58

00:22:12

00:23:14

00:24:13

00:24:33

Giới là niệm – chiều sâu của Tam học

00:25:10

00:25:54

00:26:10

00:26:17

00:26:25

00:26:37

00:27:13

00:27:19

00:27:35

00:27:54

00:28:44

00:29:07

00:29:38

00:29:52

00:30:00

00:30:12

00:30:31

00:30:54

00:31:02

00:31:24

00:31:57

00:32:01

00:32:08

00:32:16

00:32:51

00:33:28

00:33:47

00:34:07

00:34:24

00:34:36

00:34:43

00:34:50

00:35:06

Sức cộng hưởng của Niệm-Định-Tuệ

00:35:16

00:35:19

00:36:06

00:36:21

00:37:02

00:37:31

00:38:20

00:38:39

00:39:00

00:39:32

00:40:01

00:40:22

00:40:32

00:40:58

00:41:25

00:41:49

00:42:17

00:42:45

00:43:31

00:43:58

00:44:16

00:44:37

Bhāvanā – nghệ thuật vun trồng tâm thức

00:45:12

00:45:13

00:45:53

00:46:01

00:46:33

00:46:50

00:47:14

00:48:09

00:48:43

00:49:29

00:49:42

00:50:11

00:50:52

00:52:10

00:53:12

00:53:33

00:55:08

Chánh định và nghệ thuật đẳng trì

00:55:52

00:56:03

00:57:58

01:00:04

Samatha và Vipasyana – đôi cánh chỉ quán

01:01:15

01:04:34

01:05:29

01:06:13

01:07:15

01:08:24

Từ Nguyên thủy đến Đại thừa – truy tầm cội gốc

01:09:37

01:11:40

01:12:51

01:13:22

01:14:16

01:14:50

01:15:30

01:16:20

01:16:52

01:17:38

01:18:33

01:18:50

01:19:06

01:19:30

01:19:33

01:19:53

01:20:21

01:21:07

01:21:34

01:21:45

01:22:17

01:23:10

01:24:23

Sống sâu khóa mùa đông

01:25:31

01:25:33

01:27:27

01:27:47

01:28:07

01:28:48

01:29:28

01:30:40

01:31:40

01:33:04