tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Chùa Xá Lợi - Xây Dựng Lại Nếp Sống Tâm Linh

Thich Nhat Hanh · Tháng 2 3, 2005 · Vietnam

Bản phiên tả Vietnamese

Khi khởi công xây chùa Xá Lợi, cụ Chánh Trí Mai Thọ Truyền, người góp công thành lập Hội Phật học Nam Việt và dựng chùa Phước Hòa, đã tổ chức lễ tiếp đón ngọc Xá Lợi tại Sài Gòn, tôn trí 24 giờ tại Nhà Kiếng, trường Đại học Bình dân. thầy đề nghị danh xưng Cổ Pháp Tự – quê hương Thiền sư Vạn Hạnh – nhưng cuối cùng chùa mang tên Xá Lợi vì sức hút niềm tin nơi xá lợ i. thầy vẫn cho biết có thể song hành hai tên Cổ Pháp Tự và chùa Xá Lợi nếu Ban Trị sự đồng ý. sau khi trở về từ Columbia, thầy thành lập Viện Đại học Vạn Hạnh, Viện Cao đẳng Phật học và xuất bản Hải Triều Âm, đồng thời hòa giải cho ông Chánh Trí cộng tác trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.

Câu chuyện chàng Tú Uyên và cô Giáng Kiều trong Truyền kỳ mạn lục minh họa khổ đau của cô đơn và sức mạnh của ‘hương giới – định – tuệ’ khi thực hành chánh niệm:

một cây hương với tâm thành đủ kết nối với chư Phật, Bồ Tát
giữ năm giới là dâng lên ‘giới hương’ chân thật
thân tâm hòa hợp trong từng cử động nhỏ.
Tú Uyên từ người bất hiếu, nóng nảy, suýt tự tử, nhờ Giáng Kiều khuyên bảo và lời thầy trụ trì giảng về dâng hương đúng pháp đã chuyển hóa khổ đau, thọ trì Tam quy – năm giới, xây dựng mối giao cảm với cha mẹ bạn bè và tìm lại hạnh phúc gia đình. Buổi pháp thoại khép lại bằng bài tụng nương tựa Ba Ngôi Tam Bảo: Bụt, Pháp, Tăng – nguyện mở lòng Bồ đề, nắm vững pháp môn và hòa hợp bốn chúng.

đọc thêm

Pháp thoại trước Tháng 2 2, 2005

Sinh Diệt 1

Pháp thoại kế Tháng 2 4, 2005

Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn - Tương Lai Đạo Bụt

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

Hạt giống Cổ Pháp và cơ duyên chùa Xá Lợi

00:00:00

00:28:56

00:30:42

00:31:25

00:32:05

00:32:29

00:32:51

00:33:40

00:34:13

00:34:49

00:35:11

00:35:37

00:36:00

00:36:29

00:36:45

00:37:22

Tuổi trẻ, Tình yêu và Lý tưởng – thông điệp gửi quê hương

00:37:57

00:39:10

00:39:30

00:40:45

00:41:10

00:41:55

00:42:20

00:43:06

00:43:25

Gương thiền trị quốc đời Trần

00:43:53

00:44:17

00:45:14

00:45:45

00:46:38

00:47:02

00:47:22

00:47:40

00:48:17

00:49:24

00:50:03

Tú Uyên – tấm gương thất lạc hạnh phúc

00:50:24

00:50:49

00:51:41

00:52:01

00:52:30

00:52:47

00:53:31

00:54:43

00:55:21

00:56:24

00:57:07

00:57:25

00:57:45

00:58:15

00:58:33

00:59:05

00:59:25

00:59:49

00:59:59

01:00:18

Bức tranh Giáng Kiều và bi kịch cô đơn

01:00:47

01:01:10

01:01:31

01:01:50

01:02:22

01:03:00

01:03:15

01:03:43

01:04:17

01:04:36

01:04:56

01:05:34

01:06:11

01:06:59

01:07:29

01:08:00

01:08:09

01:08:48

01:09:12

Giáng Kiều bước ra và thử thách chuyển hóa

01:09:45

01:10:26

01:11:01

01:11:33

01:11:52

01:12:02

01:12:30

01:13:08

01:13:31

01:13:57

01:14:23

01:14:50

01:15:06

01:15:44

01:16:13

01:17:07

01:17:51

01:18:18

Hương giới định tuệ – chìa khóa truyền thông

01:20:28

01:21:17

01:22:17

01:22:41

01:23:33

01:24:17

01:24:42

01:25:43

01:26:15

01:27:39

01:28:14

Giáng Kiều hiện lại – giữ gìn phép mầu bằng năm giới

01:28:49

01:29:21

01:30:29

01:30:53

01:31:35

01:32:02

01:32:43

01:32:59

01:33:54

01:34:39

01:36:17

01:36:35

01:37:34

01:38:21

01:39:24

01:40:51

01:41:17

01:41:53

01:43:13

01:43:45

01:43:54

01:44:14

01:44:35

01:44:55

01:45:03

01:45:14

01:45:27

01:45:47

01:46:36

01:46:47

01:47:13

01:47:58

01:48:20

01:49:01

01:49:17

01:50:32

01:51:39

01:52:44

01:53:32