We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Lòng Từ Bi và Trà Mông Sơn trong Nghi Thức Cúng Dường
*Sau kinh Phước Đức và Tâm Kinh, bước vào nghi thí thực (cúng cháo) gọi là Tiểu Mông Sơn—khác với Đại Mông Sơn trong trai đàn lớn—với hai nghi thức do thiền sư Bất Động trên núi Mông Sơn (Tứ Xuyên) đời Tống sáng tạo. Trà Mông Sơn hái bởi khỉ, nổi tiếng thơm ngon, được tiến vua, biểu trưng cho “tinh khiết và thanh tịnh” trong câu kệ:
Dương tử giang tâm thủy, Mông Sơn đỉnh thượng trà.
*Cúng dường hướng về cô hồn—những linh hồn bơ vơ, không nơi nương tựa, và cả “cô hồn sống” của thế kỷ 20–21, những người trẻ không nhận ra mình thuộc về gia đình huyết thống hay tâm linh, cảm thấy cô đơn sâu sắc. Hạt giống cô hồn có thể trỗi dậy trong chính ta, khiến ta muốn bỏ đi tăng thân; vì vậy cần tỉnh thức, đem tình thương và kiên nhẫn để “mở cổ họng” (Khai yết hầu) cho họ tiếp nhận pháp vị.
*Nghi thức khởi đầu bằng “Nam mô Bụt và Bồ Tát trên hội Hoa Nghiêm,” dựa trên giáo lý trùng trùng duyên khởi. Tiếp đó là:
- Khai yết hầu chân ngôn để phục hồi khả năng tiếp nhận tình thương và hiểu biết.
- Niệm Tam Bảo, pháp Hoa Nghiêm và danh hiệu Diện Nhiên Vương, Địa Tạng Vương, A Nan Đà.
-
Sám hối thân–khẩu–ý, phát động Tứ Hoằng Thệ Nguyện:
- Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ
- Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn
- Pháp môn vô lượng thệ nguyện học
-
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành
Nhờ định tâm vững chắc và lòng từ bi kiên nhẫn, cô hồn—chịu khổ đau như “chiếc bụng to, cổ họng nhỏ”—được khai thị, phá địa ngục do tâm tạo, hướng về tịnh độ an lạc.
Tam Bảo thường trú và Địa Tạng Minh Dương – tiếng chuông nối trời với ngục