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Cultiver l’esprit-terre : 51 formations mentales pour une pleine conscience vivante
La pratique bouddhique est une culture mentale (bhāvanā) : l’esprit est « terre » et les semences (graines de bonheur, paix, fraternité) proviennent du vijñāna (conscience-connaissance) conservé dans le tréfonds (store consciousness). Les formations mentales (saṃskāra) sont impermanentes ; on en distingue 51 catégories qu’il faut apprendre à reconnaître et nommer, positives, négatives ou neutres, pour observer leur apparition et leur disparition avec pleine conscience.
La pleine conscience (51e formation particulière) génère la concentration (samādhi) et, ensemble, elles font naître la vision profonde (prajñā). En parallèle, cinq formations mentales universelles (biṃd-vyavahāra) sont toujours actives :
- contact
- attention (tâche d’orienter la conscience)
- sensation (agréable, désagréable, neutre)
- perception
- volition
Chaque instant de la vie quotidienne (marcher, manger, faire la vaisselle, brosser les dents, uriner…) devient ainsi une occasion de retourner au moment présent, de cultiver la joie et la liberté, et de nourrir la Terre en sortant du « pilotage automatique ».
