We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Dai Tang Kinh - Bac Truyen - Duy Ca Mat 01
Cúng dường cho những người mới xuất gia – dù là áo lạnh, dép hay áo lót – mang phước đức hơn nhiều, vì “cúng dường cho các vị ấy tức cũng cúng dường cho Bụt, các vị Bụt”, tin rằng ai cũng sẽ thành Phật. Không nên ngại ngần dựa vào thiện căn đã gieo mà tiếp tục trợ giúp chư Tăng Ni, nhất là các sư huynh, sư tỷ, sư đệ còn thiếu thốn.
Ông Duy-ma-cật hiện thân cư sĩ chỉ là phương tiện, bản chất ngài là Bồ-tát Mahāyāna:
- Thông đạt phương tiện để độ sanh, quán cơ tường tận căn tánh lợi–độn của mỗi chúng sanh
- Ở lâu trong Phật đạo, đã quyết định nơi Đại thừa, hành vi khéo suy lường, giữ oai nghi, giới luật
- Lòng rộng như bể cả, được chư Phật, Đế Thích, Phạm Vương và thế gian kính trọng
- Thị hiện đa dạng: cư sĩ, Bồ-tát, thần nữ đàn bà hay nam nhân, tùy căn cơ để hóa độ
Ngài giả bệnh để thị hiện và khai thị về tánh không của thân (vô thường, vô ngã, như bọt bèo), kêu gọi phát bồ đề tâm (vô thượng chánh đẳng chánh giác). Trong Phẩm Đệ Tử, mười vị đệ tử đắc nhất của Như Lai đều từ chối thăm nhà Vimalakīrti vì chưa đủ biện tài:
- Xá-lợi-phất
- Mục-kiền-liên
- Đại Ca-diếp
- Tu-bồ-đề
- Phú-lâu-na
- Ca-chiên-diên
- A-na-luật
- Ưu-ba-li
- La-hầu-la
- A-nan-đà
Tiếp đó ngài so sánh thiền Tiểu thừa (đi vào diệt tận định) với thiền Đại thừa: an trú ngay trong ba cõi mà tâm không động, “không nội không ngoại”, xả bỏ ý niệm về sanh diệt, đến được như pháp tĩnh tọa giữa thế gian.