tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Dai Tang Kinh - Nam Truyen 06

Thich Nhat Hanh · Tháng 12 7, 1989 · Plum Village, France

Bản phiên tả Vietnamese

Đạo lý duyên sinh (pratītyasamutpāda) không chỉ ứng dụng cho vạn hữu trong tự nhiên mà còn soi chiếu sinh mạng và khổ đau con người. Trong kinh Mahānidāna (“Đại Duyên Phương Tiện”) có dạy mạch 12 nhân duyên:

avidyā (vô minh)
saṃskāra (hành)
vijñāna (thức)
nāma-rūpa (danh-sắc)
ṣaḍ-āyatana (lục nhập)
sparśa (xúc)
vedanā (thọ)
tṛṣṇā (ái)
upādāna (thủ)
bhava (hữu)
jāti (sinh)
jarā-maraṇa (lão-tử)
Chuỗi này biểu thị nguyên nhân–kết quả: vô minh sinh hành, hành sinh thức, …, thủ–hữu dẫn đến sinh và lão tử. Nhưng Bụt khuyên không nên nhìn máy móc mà phải quán sâu từng chi.

Hai cách diễn giải phổ biến là “tam thế lưỡng trùng” (ba thời: quá khứ–hiện tại–tương lai; hai lớp nhân–quả) và tư tưởng “sát-na duyên khởi” trong Phật giáo Bắc truyền (một khoảnh khắc đã hội đủ 12 duyên, gợi ý nhất thiết tức nhất, nhất là tất cả). Ý niệm này tương ứng với thuyết tương nhập, cho thấy mỗi duyên không thể tách rời các duyên kia, vượt lên khái niệm thời gian–nhân–quả thông thường.

Áp dụng vào chính con người Bụt, Ngài cũng có sáu căn–lục trần, xúc, thọ, ái… nhưng hoàn toàn trong sáng vì vô minh, tham ái đã chuyển hóa thành trí tuệ, bi mẫn và xả. Các liên hệ sinh–diệt không còn là chuỗi trói buộc mà Bụt thường trú trong trạng thái niết bàn bất sinh bất diệt, vượt ngoài khái niệm “hữu” và “phi hữu”.

đọc thêm

Pháp thoại trước Tháng 12 3, 1989

Dai Tang 1 - Nam Truyen No 5 3rd Dec

Pháp thoại kế Tháng 12 10, 1989

Dai Tang Kinh - Nam Truyen 07

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

Căn bản duyên khởi và lời dặn dò đầu tiên

00:00:10

00:00:18

00:01:03

00:01:23

00:01:47

00:02:07

00:02:22

00:03:19

00:03:30

00:04:03

Khổ, sinh và mầm mống tồn tại

00:04:12

00:04:58

00:05:01

00:05:03

00:05:21

00:05:24

00:06:08

00:06:27

00:06:43

00:07:04

00:07:20

00:08:03

00:08:48

00:09:37

Từ ái đến sáu nhập – vòng cảm thọ khát khao

00:10:15

00:10:28

00:11:24

00:11:47

00:12:20

00:12:34

00:12:49

00:13:40

00:14:11

00:14:48

00:15:17

00:15:25

00:16:22

Danh-sắc, thức và căn bản dòng nghiệp

00:16:41

00:17:10

00:17:39

00:18:34

00:18:53

00:19:31

00:19:35

00:19:53

00:20:46

00:22:06

00:22:32

00:22:42

Hành, vô minh và năng lực nghiệp tiềm tàng

00:23:37

00:23:46

00:23:51

00:25:18

00:26:41

00:26:51

00:26:57

00:27:24

00:27:43

00:28:35

00:28:54

Tam thế lưỡng trùng – cấu trúc nhân quả nhiều lớp

00:29:03

00:30:05

00:30:17

00:30:24

00:31:08

00:31:31

00:32:06

00:32:30

00:32:41

00:33:04

00:33:08

00:33:49

00:34:22

00:35:10

00:35:35

Sát-na duyên khởi và nguyên lý tương tức

00:36:20

00:36:43

00:37:00

00:37:54

00:38:57

00:39:25

00:40:37

00:40:51

00:41:20

Mắt xích xúc và sự gặp gỡ căn-trần

00:42:25

00:43:07

00:44:32

00:44:41

00:44:51

00:44:56

00:45:01

00:45:42

00:45:52

00:46:18

00:46:57

00:47:09

00:47:21

“Hữu” – chìa khóa chuyển hóa chứ không diệt trừ

00:48:05

00:49:23

00:49:55

00:50:39

00:51:03

00:51:56

00:52:51

00:53:20

00:54:01

00:54:38

Ứng dụng thực tiễn và nguyên tắc “nhỏ thì đẹp”

00:55:40

00:56:48

00:57:01

00:57:37

00:58:30

00:59:09

00:59:59

01:00:20

01:00:53

01:01:55

01:02:12

Ánh sáng trong 12 chi qua hình ảnh Như Lai

01:02:51

01:03:50

01:04:17

01:04:53

01:06:46

01:08:05

01:08:57

01:09:59

01:10:41

Niết bàn vượt hữu-vô và bất sinh-bất diệt

01:11:08

01:11:57

01:13:02

01:13:21

01:14:18

01:15:03

01:15:59

01:17:07

01:17:55

01:18:36

01:19:15