We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Đạo Bụt Luôn Cần Thức Ăn Mới
Ngày thứ 10 của khóa tu ba tháng, còn 80 ngày để trân quý từng phút giây an trú trong tu tập. Thiền chỉ và thiền quán vốn không thể tách rời: chỉ mang lại định tâm, quán sinh tuệ, và định–tuệ hòa quyện ngay trong một giây phút dừng lại. Thực tập thiền đi ở Làng Mai là đi từng bước chánh niệm, không nói chuyện để giữ chặt “dây cương” bước chân, mỗi hơi thở vào–ra là cơ hội để ngưng rong ruổi của tâm, kết nối với cha mẹ, tổ tiên và gặp gỡ “tịnh độ” ngay trong hiện tại. Khi ăn, mặc hay ngồi, chỉ một việc một lúc, an trú trọn vẹn, là tìm thấy an lạc, niết bàn và tự do.
Từ năm 450 TCN (Phật nhập Niết bàn) đến những giai đoạn sơ khai của Phật giáo Nguyên thủy: Đức Phật sinh vào khoảng năm 530 TCN, sau đó 100 năm tăng đoàn tiếp tục truyền thừa đến năm 350 TCN; khoảng 140 năm sau Phật diệt, hai bộ phái Đại chúng và Thượng tọa bộ hình thành, rồi trong 255 năm tiếp theo phân chia thành nhiều trường phái Tiểu thừa. Từ thế kỷ thứ nhất TCN đến thế kỷ thứ ba SCN, kinh Bát Nhã mở đầu Đại thừa; thầy Long Thọ hệ thống hóa “Không” và Di Lặc thuyết du già sư địa, sau cùng Vô Trước–Thế Thân hoàn thiện Duy biểu. Vua A Dục (thế kỷ 3 TCN) dựng trụ đá và yểm trợ chánh pháp, mở rộng đạo Phật, đưa đạo Bụt hòa quyện với văn hóa, từ truyền thống Jataka–Avadana đến tục thờ cúng tổ tiên của Việt Nam, tạo nên con đường thực tập cho cả xuất gia và tại gia.
