We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Du Già Sư Địa Luận 9
Nhà khoa học và nhà đạo học kết hợp tìm kiếm sự thật với hai mục tiêu khác nhau nhưng giao thoa sâu sắc: Phật học tìm phương pháp để bớt khổ, khoa học chỉ tìm hiểu sự thật. giáo lý Phật bắt đầu bằng Tứ Diệu Đế với dukkha – trạng thái ill being (không an lạc), và song hành với sukha – an lạc khi khổ được chấm dứt. khổ và lạc tương tức như hai mặt đồng tiền, phụ thuộc vào cách nhìn và suy tư của mỗi người. kể cả sanh, lão, bệnh, tử vốn là lẽ thường mà ni sư Diệu Nhân ví như người leo lên cây cao rồi sợ té; khổ hay vui thực ra do tâm thức tạo ra.
Thực hành Phật pháp đòi hỏi chuyển hóa nhận thức ngay trong tâm trước khi tìm cách thay đổi hoàn cảnh bên ngoài.
-
1 Tứ Diệu Đế:
- dukkha – khổ đau
- samudāya – nguyên nhân khổ
- nirodha – chấm dứt khổ
- magga – Bát Chánh Đạo
- 2 Khổ và vui – thiện và ác không tách rời, chỉ là tương tức do chánh hay tà tư duy
- 3 Câu chuyện Thúy Kiều: qua khổ đau và tu học, nàng chuyển hóa tâm, tiếng đàn “Đứt ruột, Đoạn trường” thành khúc nhạc an lành, minh chứng khổ hay vui đều do bên trong
- 4 Cách mạng nội tâm: từ tà kiến (đổ lỗi cho hoàn cảnh) sang chánh kiến (nhận ra khổ do nhận thức) mới mang lại an lạc và sức mạnh giúp người khác
- 5 Thuyết nhân quả và trung đạo: nhận diện nhân (hạt giống nghiệp trong A Lại Da thức) và quả (hiện hành) trong sự liên tục, không chia cắt, vượt thoát hai cực đối lập như sanh–diệt, có–không
-
6 Hai truyền thống Long Thọ – Vô Trước:
- Long Thọ vô lý hóa mọi khái niệm đối lập để tiếp xúc trực tiếp thực tại
-
Vô Trước phát triển pháp tướng, lý giải dị thục thức chứa chủng tử năng lượng trong tâm
Chánh kiến và chánh tư duy là nền tảng để nhìn đúng bản chất khổ đau và hạnh phúc, mở cửa cho giải thoát và lan tỏa an lạc.