We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Giây Phúc Vững Chãi – Hạnh Phúc Ngây Bây Giờ và Nền Chánh Phá Trực Nhiệm của Tuổi Trẻ Samidi
Kinh Tuổi Trẻ và Hạnh Phúc (kinh Samidi) được tụng trong Nhật Tụng Thiền Môn 2000, trang 117. Nguyên bản chữ Hán trong Tạp A Hàm số 1078, bản Biệt Dịch Tạp A Hàm và bản Pali trong Samyutta Nikāya 1, 2.10 cho phép tham khảo ba tùng bản, tất cả đã dịch ra tiếng Việt và tiếng Anh. Bản in Thiền Môn Nhật Tụng 2000 khởi thảo từ A Hàm 1078, với một vài dị biệt giữa các tùng bản sẽ được xem xét bổ túc. Trước Giáng Sinh, hai bản chữ Hán đã phát cho chư tôn đức để cùng nhau đọc và thấu hiểu sâu sắc hơn.
Samidi (Tam Di Đề) xuất thân gia đình quyền quý ở Vương Xá, mới 19 tuổi khi Đức Thế Tôn thành đạo. Một năm sau Ngài dẫn 1 200 vị xuất gia non trẻ về Vương Xá, tổ chức an cư tại rừng kè non và thực tập thiền hành. Một lần Samidi nghe tiếng nổ như pháo giao thừa trong lúc ngồi thiền, muốn dời chỗ vì sợ, Bụt dạy đó là ma chướng nội tâm: ngoại cảnh chỉ nhỏ bé, nội tâm sinh sợ là gốc rễ. Giữ vị trí cũ, chấp nhận tiếng nổ và rồi tiếng nổ biến mất, bài học là khi tâm vững chãi, ma chướng không thể ngăn bước tu. Samidi sau đó tiếp đón nhà triết học ngoại đạo nhưng trình độ hạn chế, được Đức Bụt nhắc dạy phải thận trọng trong truyền đạt chánh pháp.
Giáo pháp hiện pháp lạc trú mời ta sống an lạc ngay trong giây phút hiện tại, không chờ tương lai, vượt thoát thời gian (Akalika) và trực nghiệm ngay (Sanditthika). Bốn đặc tính cốt lõi của Chánh pháp:
- Svakkhato – được Thế Tôn thuyết rõ ràng
- Sanditthika – chứng nghiệm ngay tại đây và bây giờ
- Akalika – phi thời, luôn hiệu nghiệm
-
Ehipassika – mời đến tự quán sát và trải nghiệm
Thực tập niệm hơi thở, lắng nghe ba tiếng chuông, mỗi chuông ba hơi thở để thân tâm lắng đọng, tiếp xúc hiện pháp và nhận ra hạnh phúc tức thì. Năm dục lạc thế gian—tài, sắc, danh, thực, thùy—vui ít khổ nhiều, là những ngọn lửa phiền não cần buông bỏ để an trú trong giáo pháp.