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Non-venue, non-départ
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Au-delà des concepts d’être et de non-être, chaque moment de notre vie est un moment de continuation. La méditation nous permet de toucher notre vraie nature, qui est la non-naissance et la non-mort : lorsque les conditions sont suffisantes, les choses se manifestent, et lorsque les conditions ne sont pas réunies, la manifestation cesse pour donner lieu à d’autres manifestations.
Thay relate l’histoire d’Anathapindika, qui illustre comment nous pouvons arroser les graines de joie et de bonheur chez une personne en fin de vie. Notre présence solide et aimante peut l’aider à observer le non-soi, la non-naissance et la non-mort dans les cinq agrégats, et ainsi lui permettre de se libérer de la peur et de mourir paisiblement.
Thay nous encourage à prendre appui sur notre compréhension de l’impermanence et du non-soi pour harmoniser notre environnement, de façon à pouvoir pratiquer l’arrêt et le regard profond dans notre vie quotidienne.
Cet enseignement a été donné le 11 mai 2003, le dernier jour de la Retraite francophone. Il a eu lieu au Hameau du Haut du Village des Pruniers en France.