We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Hoa Kim Sư Tử Chương 1
“Vàng không có bản chất riêng,” nhờ “bàn tay thợ khéo” mới hiện thành “con sư tử vàng”; ví dụ ấy mở đầu Kim Sư Tử Chương để luận “duyên khởi – condition arising”, thấy “mọi hiện tượng đều phát sinh tùy thuộc vào duyên”, “không tự sinh”, “không độc lập”. Nhờ quán “sắc tức là không, không tức là sắc”, ta vượt hai ý niệm “có và không”, tiếp xúc “chân không, diệu hữu”, đạt “niết bàn – thực tại tối hậu vượt ngoài có và không”.
Thầy Pháp Tạng (643-712), “tổ thứ ba của tông Hoa Nghiêm”, “giảng kinh Hoa Nghiêm tới 30 lần”, “soạn Hoa Nghiêm Sư Tử Chương gồm 10 đề tài”, kế tục truyền thừa:
- Trí Nghiễm
- Đỗ Thuận
- Pháp Tạng
- Trừng Quán
-
Tông Mật
(Hoa Nghiêm ngũ tổ; có khi thêm “Mã Minh, Long Thọ” thành “Hoa Nghiêm thất tổ”).
Trong giáo lý trình bày:
• Bốn loại duyên khởi: nghiệp khởi, thức khởi (A Lại Da), tánh khởi (chân như), pháp giới duyên khởi.
• Tam tự tánh (tam tính): biến kế – mental construction, y tha – nương tựa duyên sinh, viên thành – bản thể chân thật.
• Tam vô tính: tướng vô tính, sinh vô tính, thắng nghĩa vô tính — “lật đổ ý niệm ‘tính’, giúp không kẹt khái niệm”.
“Con sư tử tình hữu, danh vi biến kế”; thấy “y tha khởi” buông ảo tưởng, thấu “viên thành” nơi “không sinh không diệt”. Như “hơi nước, sương mù, mây, tuyết” đều là “H₂O bất biến”, hiện tượng “huyễn hữu” chỉ nhằm chỉ bày bản thể, “nhờ hiện tượng hư ảo ta hiểu bản thể có đó”.