We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Huân Tập Trong Nhất Thiết Chủng Thức
Các chủng tử của các pháp ô nhiễm trong A-lại-đa không phải khác mà cũng không phải một với A-lại-đa; chúng hiện khởi thành các pháp ô nhiễm (hành, phenomena) rồi lại huân tập trở lại, sinh ra chủng tử mới. Chính khả năng phát hiện và duy trì mọi chủng tử này khiến A-lại-đa được gọi là nhất thiết chủng thức. Giống như bảo tàng viện vừa là toà nhà vừa là những bảo vật trong đó, tuy hai mà một; A-lại-đa vừa là năng tàng (container) vừa là sở tàng (contained), không phải hai mà cũng không phải một.
Hiện hành ô nhiễm và A-lại-đa làm nhân cho nhau đồng thời: khi các pháp ô nhiễm phát hiện thành hiện hành, chúng lại bổ sung chủng tử vào A-lại-đa, tương tự ngọn lửa và bấc đèn sinh diệt hỗ tương, hay như tấm vải nhuộm ban đầu không thấy màu sắc, nhưng khi thấm nhuần thuốc nhuộm thì những sắc màu khác biệt liền hiện ra. Quá trình này gọi là huân tập: năng huân là các pháp, sở huân là A-lại-đa.
Đại khái có hai loại duyên khởi tinh tế trong Đại thừa:
- Duyên khởi phân biệt tự tính: phát hiện các pháp khác biệt từ nền tảng A-lại-đa, cho phép phân biệt tự tánh (nhậm trì tự tính, quỹ sinh vật giải).
- Duyên khởi phân biệt yêu thích và không yêu thích: diễn bày qua 12 chi duyên khởi, phân biệt các nẻo thiện ác theo ý thích hay không ý thích (hữu chi huân tập).
