We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Khám Phá Năng Lượng Nội Tại và Thực Hành Tri Túc
Chúng ta là sự tiếp nối của cha mẹ, tổ tiên và đặc biệt là của Bụt, nhưng sự “trao truyền” không phải là năng lượng từ bên ngoài mà là sự biểu hiện cái vốn có sẵn trong ta. Phật tính luôn hiện hữu trong mỗi hơi thở, bước chân, bữa ăn chánh niệm. nhiệm vụ của Bụt và thầy là giúp ta chạm tới hạt giống ấy để nó được bừng nở, chứ không phải truyền thêm thứ gì mới mẻ. Niềm tin vào Phật tính không chỉ là ý niệm mà có chứng cớ sống động trong kinh quán niệm hơi thở và tác phẩm Sen Búp Từng Cánh Hé.
Cuộc đời ta từng là chuỗi tranh đấu với thiên nhiên, rồi với con người và cuối cùng là với chính nội tâm. Bụt dạy rằng chiến thắng ngàn vạn quân địch ngoài đời không oanh liệt bằng chiến thắng chính mình. Con người có ba nhu yếu căn bản trong đời sống
- sức khỏe: bảo vệ thân mạng, sống lâu và an ổn
- mối quan hệ giữa người với người: nuôi dưỡng tình thương để tránh khổ đau tinh thần
- thành công: danh vọng, địa vị, lợi ích xã hội nhưng lòng tham vô đáy khiến ta không bao giờ thấy đủ
những nhu yếu giả tạo như quảng cáo, đồ chơi Bạc Bi trói buộc ta, làm mất tự do và thời gian tìm kiếm khát vọng sâu xa nhất – ultimate concern – mối quan hoài tối thượng vượt lên trên ba nhu yếu thường tình. Đức Phật khuyên tri túc, thiếu dục để đạt bình an: biết đủ là có đủ, không biết đủ thì không bao giờ thấy đủ.
Phương pháp thực tập khởi đầu từ tín môn qua trì danh niệm Phật hay quán tưởng hình ảnh trang nghiêm của Bụt với 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, sử dụng tràng hạt để duy trì sự liên tục trong thân, khẩu, ý. Có ba cách niệm
- Vaikhari Japa: niệm lớn tiếng
- Upamsu Japa: thì thầm với môi mấp máy
- Manasika Japa: niệm trong tâm, im lặng
từ đây ta tiến đến quán môn, buông bỏ tướng sắc, âm thanh để nhận ra Thế Tôn không ở ngoài mà ngay trong ta. Thư tả niệm Bụt (viết danh hiệu liên tục) hay nhai cơm theo giai điệu cũng là những hình thức khơi dậy chánh niệm và an lạc.