tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Kinh người bắt rắn

Thich Nhat Hanh · Tháng 9 24, 1998 · Plum Village, France

Bản phiên tả Vietnamese

Có sáu kiến xứ

sắc
thọ
tưởng
hành
thức
thế giới
là sáu nền tảng của nhận thức sai lầm nên buông bỏ. Dù thuộc quá khứ, vị lai hay hiện tại, dù bên trong hay bên ngoài, thô hay tế, đẹp hay xấu, các pháp ấy “không phải là của ta, không phải là ta, cũng không phải là thần ngã.”

Clinging vào sáu kiến xứ có thể gây hoảng sợ theo hai lý do:

Nội tại: “Cái ấy ngày xưa vốn không có, rồi trở nên có, và bây giờ tôi lại không có” → ưu sầu, than khóc, điên dại.
Ngoại tại: “Đây là thần ngã, đây là thế giới, đây là ta, ta sẽ tồn tại mãi mãi về sau” → mất niềm tin, khổ đau.

Niết-bàn được định nghĩa bốn khía cạnh:

Đời sống phạm hạnh đã hoàn tất, điều cần làm đã làm.
Nhận thức được chân lý thực tại.
Không còn sinh tử luân hồi.
Vô úy (không hoảng sợ).

Ẩn dụ người tu như chiến sĩ: phải lấp và vượt thông hào, phá thành quách, mở tung lề khóa và soi vào gương thánh trí để nhổ tận gốc vô minh, hữu, ái, ngã mạn và năm đồn sử.

đọc thêm

Pháp thoại trước Tháng 9 13, 1998

Cong Phu No Doa Sen Ngan Canh - Kinh Nguoi Bat Ran 1

Pháp thoại kế Tháng 10 1, 1998

Kinh A Di Đà

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

Sáu nền tảng tà kiến và cái nhìn sâu vào sắc thân

00:00:00

00:18:35

00:19:17

00:19:27

00:19:45

00:19:50

00:19:59

00:20:44

00:21:13

00:22:40

00:24:07

00:25:19

00:25:42

00:26:21

00:26:47

00:27:14

00:31:04

00:32:28

00:33:37

Ba tầng bám víu: ngã, phi ngã, tương tại

00:34:36

00:34:38

00:35:12

00:35:43

00:36:45

00:38:01

00:39:15

00:40:23

00:42:24

00:43:14

00:44:45

00:45:56

00:46:59

00:48:10

00:48:55

00:49:18

00:50:09

00:51:12

Năm uẩn kế tiếp và huyễn tưởng về vũ trụ vĩnh hằng

00:52:08

00:52:33

00:53:29

00:54:12

00:55:05

00:55:52

00:56:57

00:57:51

00:58:52

00:59:47

01:01:08

01:02:05

01:03:02

01:04:02

01:04:49

01:06:03

01:06:13

01:07:00

01:07:54

Vô đắc, bất khả thi thiết và sự sụp đổ của ý niệm “của ta”

01:08:37

01:09:16

01:09:39

01:09:59

01:10:14

01:10:27

01:10:34

01:11:28

01:11:49

01:13:14

01:13:55

01:14:28

01:15:12

01:15:39

01:15:49

01:16:08

01:17:08

01:17:20

01:17:48

01:18:00

01:18:09

Triền sử – những nút thắt hình thành từ nhận thức sai lầm

01:18:42

01:19:29

01:19:36

01:19:42

01:20:02

01:20:07

01:20:53

01:20:57

01:21:41

01:22:00

01:23:28

01:23:45

01:25:25

01:25:41

01:26:05

01:27:13

01:27:18

01:27:19

01:28:20

01:28:34

01:28:59

01:29:15

01:29:32

Vượt thông hào, phá thành quách – hình tượng chiến thắng của Niết bàn

01:30:01

01:30:52

01:31:22

01:31:39

01:32:13

01:32:41

01:33:32

01:34:00

01:34:16

01:34:32

01:34:34

01:38:09

01:38:48

01:39:21

01:39:40

01:40:28

01:41:24

01:41:37

01:42:51

01:43:22

01:44:17

01:45:46