Tiếp theo

Sinh Phật Bất Nhị – Bài Kệ Thứ 3

tiêu đề và mô tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Năm Tâm Sở Biến Hành

Thich Nhat Hanh · Tháng 11 28, 2013 · New Hamlet, Plum Village, France

Bản phiên tả Vietnamese

Hearing chuông mời gọi toàn bộ tế bào trong cơ thể tham dự, để năng lượng chánh niệm an lành thấm nhập sâu sắc; trong mỗi tế bào hiện diện tổ tiên, cha mẹ, con cháu đều hưởng bình an. Khi nghe chuông, người nghe và tiếng chuông hòa làm một, không còn phân biệt chủ thể–đối tượng, năng văn và sở văn trở thành một thể liền mạch.

Năm tâm sở biến hành diễn ra rất nhanh, gồm

xúc: trạng thái rung động khi căn–trần–thức hội tụ, làm sở y và nền tảng cho thọ
tác ý (manaskāra): hành động tâm ý hướng về đối tượng, có hai loại
như lý tác ý (Yoniso manaskāra) dẫn tâm đến đối tượng có lợi
phi như lý tác ý (Ayoniso manaskāra) dẫn tâm vào phiền não
thọ (vedanā): cảm giác dễ chịu, khó chịu hoặc trung tính
tưởng (saññā): trừu tượng hóa dấu hiệu của đối tượng, giúp nhận diện nhưng có thể lừa gạt
tư (cetana): ý chí xúi giục tâm tạo tác, dẫn đến hành động yêu-ghét, níu giữ-loại trừ

Niệm (anusmṛti) can thiệp ngay khi xúc, tác ý phát sinh để giữ chánh niệm, chuyển hóa thọ và tưởng theo hướng an lạc. Alayavijñāna — tàng thức — giữ gìn mọi hạt giống, vừa hằng vừa chuyển, đóng vai trò nền tảng cho sáu thức khác phát sinh và cho sự chín muồi (vipāka) từng khoảnh khắc.

đọc thêm

Một phần của danh mục sau Một phần của các danh mục sau

ACKD 2013-2014: Duy Biểu học

Tuyển chọn bởi Thuong Tru Trang

Pháp thoại trước Tháng 11 26, 2013

Di sản sống của chánh niệm

Pháp thoại kế Tháng 12 1, 2013

Sinh Phật Bất Nhị – Bài Kệ Thứ 3

Tiếp theo: Sinh Phật Bất Nhị – Bài Kệ Thứ 3

Tiếp theo từ: ACKD 2013-2014: Duy Biểu học

1h 17m

Sinh Phật Bất Nhị – Bài Kệ Thứ 3

Tháng 12 1, 2013 • Tiếng việt

4/19 • Tự động phát tiếp theo: Tắt

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

Mở đầu an cư và năng lượng chuông tỉnh thức

00:00:00

00:00:47

00:01:06

00:01:52

00:02:27

00:03:02

00:03:41

00:03:48

00:05:03

00:05:41

Khởi điểm năm tâm sở biến hành và ý nghĩa của xúc

00:06:20

00:06:45

00:08:18

00:08:50

00:09:09

00:09:46

00:10:32

00:11:07

00:12:06

00:12:50

00:13:01

00:13:32

00:14:03

00:14:41

00:15:07

00:15:42

00:16:24

Tác ý – ngã rẽ đúng sai trong từng sát-na

00:18:11

00:18:43

00:23:17

00:23:18

00:23:20

00:23:22

00:23:26

00:23:27

00:23:30

00:23:30

00:23:45

00:25:13

00:26:16

Tưởng và cạm bẫy của tướng

00:27:36

00:27:49

00:28:22

00:28:38

00:29:43

00:30:29

00:30:59

00:31:46

00:32:26

00:32:47

00:33:19

00:34:56

Tư – động lực hành động và vòng lặp khổ đau

00:35:23

00:35:37

00:36:43

00:38:06

00:39:11

00:39:57

00:41:03

00:44:24

00:46:10

00:47:46

Niệm – giữ lửa chánh niệm và như lý tác ý

00:50:34

00:52:47

00:53:57

00:54:12

00:54:43

00:55:38

00:56:03

00:56:48

00:57:16

00:57:54

00:58:27

00:59:47

01:00:10

01:00:36

01:00:54

01:01:26

01:01:47

01:02:14

01:02:33

01:03:13

01:03:48

01:04:28

Mở con đường mới: từ giận hờn đến hiểu thương

01:05:02

01:06:20

01:06:49

01:07:05

01:08:13

01:08:52

01:09:47

01:10:28

01:11:15

01:12:07

Tàng thức – kho hạt giống và nền tảng nhận thức

01:12:26

01:13:41

01:14:15

01:14:56

01:16:09

01:16:40

01:17:51

01:20:20

01:21:02

Dị thục – quá trình chín muồi trong từng khoảnh khắc

01:21:53

01:23:05

01:24:15

01:25:27

01:26:14

01:27:02

01:27:54

01:28:45

01:29:21

01:29:49

01:30:32

01:31:25

01:32:11

Ba đặc tính hằng, chuyển, thẩm của các thức

01:33:29

01:35:03

01:36:21

01:37:56

01:38:11

01:39:30

01:40:35

01:41:32

01:41:59

01:42:35

01:43:47

Vòng tuần hoàn hạt giống và năng lượng bất diệt

01:45:10

01:45:39

01:46:28

01:46:51

01:47:39

01:48:21

01:49:25

01:49:47

01:50:05

Quả câu hữu và tính bất nhị của nhân quả

01:50:54

01:52:20

01:53:02

01:54:01

01:55:26

01:56:14

01:57:40

01:58:31