hạt bắp gieo xuống đất không mất đi mà thay hình đổi dạng thành cây bắp non, tương tự cha mẹ đã mất vẫn hiện diện trong ta qua gen và hơi thở; khi ta buồn khổ, cha mẹ nội tâm cũng khổ, khi ta an lạc, họ cùng an lạc. ta là sự tiếp nối của tổ tiên, cha mẹ huyết thống và của thầy, tổ, Phật, Bồ Tát trong gia đình tâm linh. khái niệm sinh – diệt cố định là wrong perception, sự thật là mọi vật không sinh không diệt mà chỉ chuyển hóa, như đám mây thành mưa, thành dòng suối, như tờ giấy chứa duyên sanh từ rừng cây, mưa nắng. nhận thức này giúp ta sống thanh thản, trân quý từng khoảnh khắc và duy trì giá trị hiếu kính.

đại trai đàn chẩn tế giải oan bình đẳng diễn ra ba ngày tại

1. chùa Vĩnh Nghiêm (miền Nam)
2. Quốc tự Diệu Đế (miền Trung)
3. chùa Non, Sóc Sơn (miền Bắc)
   giúp chuyển hóa oan khổ cho người sống và người đã khuất qua ba nghiệp:
4. ý nghiệp: phát khởi thương yêu, tha thứ
5. khẩu nghiệp: nói lời dịu dàng, khuyến khích
6. thân nghiệp: phóng sinh, bố thí, làm việc thiện
   mỗi gia đình lập bàn vong, đặt cháo trắng, nước trong, gạo, muối hoặc bắp, khoai, tụng kinh để nuôi dưỡng tâm từ bi, cầu nguyện bình đẳng cho tất cả đồng bào không phân biệt tôn giáo hay chính kiến.