vô tham là sự vắng mặt của ham muốn không cùng tận, từ bi trao tặng niềm vui cho người khác;
vô sân là sự vắng mặt của giận dữ, không có năng lượng báo thù;
vô si (vô minh) là sự thiếu hiểu biết, vắng bóng ánh sáng trí tuệ.
ba tâm sở thiện này tương ứng với ba phiền não căn bản – tham, sân, si – gọi chung là tam độc, nguồn gốc của khổ đau, cần được thanh lọc và chuyển hóa để tìm lại an lạc

Tứ Diệu Đế được trình bày tích cực thành khổ, tập, lạc, đạo – khổ đau có mặt; tập là nguyên do sinh khổ; lạc là niềm vui phát sinh khi khổ được diệt; đạo là con đường dẫn đến niềm vui ấy. Con đường đó là Bát Chánh Đạo – con đường vui, gồm:

• chánh kiến (tuệ giác vô si)
• chánh tư duy
• chánh ngữ
• chánh nghiệp
• chánh mạng
• chánh tinh tấn
• chánh niệm
• chánh định

ngược lại, Bát tà đạo gồm tà kiến, tà tư duy, tà ngữ, tà nghiệp, tà mệnh, tà tinh tấn, tà niệm, tà định sẽ dẫn đến lạc diệt, tức diệt mất niềm vui. Thực tập vô tham, vô sân, vô si cùng Bát Chánh Đạo giúp ta chuyển hóa tam độc, nuôi dưỡng an lạc chân thật và tự do trong đời sống.