Thay nous éclaire sur le fait que dans le moment présent, on peut transformer et guérir le passé et on peut soigner le futur. Le moment présent contient l’éternité, c’est aussi là que nous devons chercher nos ancêtres, la paix ou encore le Royaume de Dieu.
A partir du huitième verset sur la pratique de méditation, Thay définit le non-soi comme la base d’une thérapie qui traite les complexes d’infériorité, de supériorité et d’égalité. Contemplant les multiples oliviers nés de la souche d’un seul olivier touché par le gel, réalisant aussi que le soleil, la terre, le nuage et tout le cosmos sont présents dans la fleur, nous comprenons que les noms et les mots sont seulement des désignations conventionnelles. Cela nous conduit à la voie du milieu qui transcende les notions d’être et de non-être, de naissance et de mort.
Enfin, dans le neuvième verset, la pratique des trois portes de libération est présentée. Thay brûle une allumette pour illustrer la façon dont nous devons appliquer les enseignements et non nous y attacher ; il cite aussi les célèbres images du radeau et du serpent dans les soutras, qui appellent eux aussi à ne pas être pris au piège des doctrines bouddhiques.

Cet enseignement a eu lieu le 5 mai 2005 au Village des Pruniers pendant la retraite francophone.