Bài kệ thứ tư trong 50 bài tụng Duy Biểu nhắc hai loại chủng tử: bản hữu chủng tử – có từ vô thỉ vô chung, không khởi đầu hay kết thúc – và chủng tử trao truyền. Thời gian, không gian và tâm thức là một thể thống nhất (không có thời gian thì không có không gian, và ngược lại), tương tự như vũ trụ được tạo thành từ tám yếu tố: địa, thủy, hỏa, phong, không, thời, phương, thức. Mỗi yếu tố chứa bảy yếu tố còn lại, biểu thị tính đa hiển và bất khả phân ly; tương tự, chủng tử bản hữu và chủng tử trao truyền không đối nghịch mà hỗ trợ nhau để làm bừng lên hạt giống chân thật vốn có trong mỗi người.

Trong chúng ta chứa đựng dòng chảy chủng tử tổ tiên – tài năng, đức hạnh, khổ đau, vụng về – từ khi thai nghén, mà cha mẹ và môi trường tu tập chánh niệm “gieo” vào tàng thức. Thực hành quán cơ (nhìn thấu hạt giống sâu trong A-lại-da thức) giúp tưới tẩm hạt giống hạnh phúc, giải thoát và chuyển hóa những hạt giống khổ đau. Tăng thân là nơi mỗi người nuôi dưỡng tập khí an lạc, đồng thời giáo thọ và tu sinh cần giữ giới hạn sức lực, duy trì thiền hành, nghỉ ngơi và nuôi dưỡng thân tâm để không bị mệt mỏi hay kiệt quệ khi tiếp xúc với khổ đau.