tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Ghi chú kỹ thuật: Physycal tape damage, hence bad image, better few mins in

Thien Cong An

Thich Nhat Hanh · Tháng 5 31, 1992 · Plum Village, France

Bản phiên tả Vietnamese

Phần ý thức giống người làm vườn, còn phần tàng thức như mảnh đất vườn chứa hạt giống tốt xấu. Tu học là dọn dẹp mảnh đất ấy—nhổ cỏ dại, tưới nước bằng chánh niệm và trí tuệ—để hạt giống tốt nứt mầm, lớn lên thành hoa trái an lạc. Muốn nghe pháp thấm sâu, phải nhổ bỏ thành kiến, mở rộng tâm hồn; nếu chỉ giữ hình thức bên ngoài mà không có chuyển hóa thật sự, sự tu tập chỉ là nghi thức rỗng tuếch.

Bồ đề tâm là hạt giống sẵn có trong mỗi người, cần được thai nghén và vun tưới qua niềm vui, chí nguyện đem hạnh phúc cho mình và mọi người. Thiền có hai phương pháp giao thoa: dùng công án để vùi sâu trong tàng thức cho đến khi bừng nở giác ngộ, và phương pháp Mặc Chiếu (chỉ ngồi, bất tư lường) để tâm lắng lại, tự choáy sáng. Cả hai đều nhằm nuôi dưỡng Như Lai tạng—cái thai thiêng liêng của vị Phật tương lai trong mỗi chúng ta.

Những chướng ngại chính cần được nhổ bỏ:

tham
sân
si
ngã mạn
nghi ngờ

đọc thêm

Pháp thoại trước Tháng 5 24, 1992

Lễ xuất gia chú Pháp Ấn

Pháp thoại kế Tháng 7 19, 1992

Bánh cake trong tủ lạnh: Phương pháp chuyển hóa khổ đau và xây dựng an lạc trong gia đình

tiêu đề, mô tả và bản phiên tả có thể chứa thông tin không chính xác.

Physycal tape damage, hence bad image, better few mins in

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

Người làm vườn và mảnh đất tâm

00:01:08

00:01:31

00:02:18

00:02:32

00:03:35

00:04:31

00:06:07

00:06:51

00:07:22

00:08:00

00:08:23

00:09:00

Chánh niệm – nước mưa nuôi dưỡng và chuyển hóa

00:09:28

00:10:10

00:10:36

00:11:11

00:11:40

00:12:34

00:13:07

00:13:34

00:14:22

00:15:16

00:15:28

Mở lòng đón mưa pháp

00:16:03

00:16:26

00:16:49

00:17:32

00:18:08

00:18:46

Ẩn dụ người làm vườn: chăm hạt, nhổ cỏ, nuôi hoa

00:19:17

00:19:46

00:20:15

00:20:34

00:21:05

00:21:12

00:21:57

00:22:15

00:23:30

00:24:00

Hột bắp sợ gà – khi hình thức không chạm gốc rễ

00:24:28

00:24:55

00:25:17

00:25:40

00:26:10

00:26:43

00:27:23

00:27:48

00:28:04

00:28:32

00:28:52

00:29:22

00:30:06

00:30:24

00:30:45

00:31:14

00:31:58

00:33:15

00:33:21

00:33:44

00:34:07

00:34:16

00:34:30

00:35:00

00:35:21

00:35:44

00:36:08

Ba hơi thở dừng lại – nuôi dưỡng từ gốc

00:36:38

00:36:59

00:37:24

00:38:02

00:38:32

00:38:45

00:39:14

00:40:19

00:40:42

00:41:04

00:41:29

00:41:43

Chủ đề sống động và Bồ đề tâm

00:42:53

00:43:32

00:44:05

00:44:50

00:45:43

00:46:11

00:46:32

00:47:02

00:47:46

00:48:19

00:48:45

00:49:25

00:50:04

Năm độn sử và công án sinh tử

00:50:23

00:50:39

00:52:07

00:52:38

00:53:02

00:53:49

00:54:40

Công án – hạt giống chôn sâu trong tàng thức

00:55:03

00:55:59

00:56:50

00:58:02

00:58:50

00:59:33

01:00:13

01:00:31

01:00:59

01:02:08

01:02:39

01:03:14

01:03:52

Tiếng vỗ một bàn tay – Liên hệ giữa cá nhân và đại chúng

01:04:18

01:05:04

01:05:43

01:06:56

01:07:47

Câu hỏi phá chấp – gương Tâm Kinh

01:07:59

01:09:56

01:10:19

01:11:05

Kho tàng Ngũ Lục – lịch sử công án thiền

01:13:18

01:13:53

01:14:53

01:15:48

01:16:05

01:16:36

01:16:48

01:17:06

01:17:28

01:17:37

01:18:14

Mặc Chiếu và tiếng nói của tĩnh lặng

01:18:26

01:18:58

01:20:00

01:21:15

01:22:24

01:23:46

01:23:58

01:24:54

01:26:49

01:27:17

01:27:35

01:28:13

01:28:34

01:29:04

01:29:20

01:29:41

01:30:07

01:30:29

01:30:45

01:31:12

01:31:24

01:31:34

Thai tạng Như Lai – nuôi dưỡng Phật trong lòng

01:32:06

01:32:23

01:32:39

01:33:15

01:33:49

01:34:10

01:35:00

01:35:27

01:36:41

01:37:09

01:37:38

01:37:59

01:38:31

01:39:17