We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Trung Quan Luận 08
nhờ bị đốt có đốt và nhờ đốt có bị đốt nhưng phải xác định cái gì có trước làm nền tảng cho cái kia mới sinh khởi không thể nói chỉ đơn giản là vạn vật nương nhau mà sinh khởi vì trước khi nương nhau phải có cái có sẵn như trong đèn cầy khi cháy mới gọi là bị đốt và chỉ khi có lửa mới gọi là đốt vật bị đốt không chứa sẵn lửa nên không thể đốt thêm điều này đưa đến nhận thức về nhân duyên gồm hai yếu tố đồng thời liên hệ nhưng không đồng nhất
- do vật bị đốt có lửa và không do vật bị đốt cũng không có lửa
- không do vật bị đốt có lửa và do vật bị đốt cũng không có lửa
sự chờ đợi lẫn nhau giữa các pháp là vô lý vì nếu chưa có thì không thể đợi, đã có thì không cần đợi đồng thời mọi pháp không tự có, không có chủ thể hay đối tượng cố định mà chỉ là dòng chảy vô thường như giọt nước trong dòng sông Seine hay Cửu Long, trong đó danh và sắc, thân và tâm, sóng và hạt hòa làm một để vượt thoát mọi khái niệm cố hữu về ngã và nguyên nhân cố định
Điểm và đường – mê cung khái niệm, lối ra Niết Bàn