We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Trung Quan Luận 13
Niết Bàn không phải là sự hòa hợp của có và không bởi hai phạm trù này vốn hữu vi, sinh diệt; Niết Bàn là pháp vô vi, không sinh diệt và vượt lên trên mọi đối đãi.
Bài kệ dạy rằng khi “gộp có không lại” không thể gọi đó là Niết Bàn, cũng như “sáng và tối không thể chung nhau” hay “vật chất và phản vật chất không thể đồng hiện diện”. Niết Bàn là cái “chẳng có chẳng không”, phi hữu phi vô, không thể nắm bắt bằng ý niệm thông thường mà chỉ là trạng thái an nhiên tự tại vượt ngoài mọi nhị nguyên.
Xuất gia là bước khởi đầu của con đường chấm dứt ô nhiễm và bắt đầu thương yêu chân thật.
- Sa Di (Śrāmaṇera, Tức Từ) là người dứt khoát chấm dứt ô nhiễm, giữ tâm từ bao la để tế độ chúng sanh
- Pháp Túc Siêu Phương (bước tới thảnh thơi) nghĩa là dùng chân bước lên một không gian siêu việt, tâm hình dị tục, vượt thoát ràng buộc
-
Thiệu Long Thánh Chúng là nối tiếp dòng giống giác ngộ, trao truyền tâm ấn tâm bằng năng lượng sinh ra đời sống tâm linh
Trong tăng thân, huynh đệ và thầy trò là mối liên hệ thiêng liêng: sư em vừa là em vừa là con, sư anh vừa là anh vừa là cha, cùng nhau nuôi dưỡng hạt giống tâm linh để tiếp nối “nhất đại sự nhân duyên” của Đức Bụt.