We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Truyen Thong Sinh Dong Thien Cua Dao but Nhung Phap Mon Tu Tap Tai Lang Mai Gioi Dinh Tue
niệm, định và tuệ luôn hiện hữu tương hỗ: niệm sinh định, định sinh tuệ, tuệ lại sinh niệm, tạo thành một chu trình nuôi dưỡng lẫn nhau. khi ngồi thiền, mục đích không phải đạt được điều này hay điều kia mà chỉ đơn giản là an tọa, không mong cầu—Shikantaza trong thiền Tào Động: chỉ ngồi yên, không kỳ vọng, đó là cánh cửa để tuệ giác khởi lên và bông hoa tuệ nở rộ. khổ và lạc tương tức: trong khổ có mầm mống của lạc, vì nhờ nhận diện khổ đau mà ta mới trân quý hạnh phúc; tịnh độ không ở đâu xa mà chính là tâm ta—danh từ duy tâm tịnh độ—nơi an trú trong từng phút giây hiện tại.
thực tại màu nhiệm của chân như hay nhất tâm được biểu thị qua hai “môn” đồng nhất:
- bản môn (chân như, như thật không – emptiness vượt thoát nhị nguyên có/không)
-
tích môn (sinh diệt, hữu vô, hiện tượng biến chuyển)
ba tự tánh theo luận Duy Biểu khởi nguồn từ sự quán chiếu y tha khởi là: - biến kế sở chấp
- y tha khởi
-
viên thành thực
khi quán chiếu sâu, ta thấy mọi pháp tương duyên, tương tức—một thể chân như duy nhất, không cần tìm đâu xa mà trực tiếp “ăn xoài,” tức thể nghiệm trực tiếp bản môn và tích môn ngay nơi đây.