An Ban Thủ Ý, từ tiếng Phạn Anapana (“thở vào thở ra”) và thủ ý (chánh niệm), là phương pháp đại thừa quán niệm hơi thở, xuất tức nhập tức niệm, nhằm giữ tâm ý an trú trong hiện tại và chuyển hóa khổ đau. Theo Thầy Tăng Hội, An Ban gồm sáu loại quán niệm hơi thở để đối trị sáu tình — sáu căn và sáu trần — tạo thành 12 xứ, sinh ra sáu thức, gọi chung là 18 xứ. Sáu xứ ấy là:

1. Nội tình (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý)
2. Ngoại tình (sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp)
   Việc tiếp xúc giữa nội tình và ngoại tình dễ sinh tà niệm; chánh niệm qua hơi thở giống như sáu “người lính” hộ trì sáu căn, ngăn ngừa vọng tưởng và duy trì hiện tại.

Tâm học của An Ban Thủ Ý dựa trên tư tưởng về tàng thức và chủng tử, mô tả ba tàng – năng tàng, sở tàng, ngã ái chấp tàng – vốn vô thủy vô chung, là “đất gieo hạt” tiếp nhận mọi pháp. Phương pháp thực tập bao gồm:

• Sáu phép lục diệu pháp môn – đếm hơi thở, đi theo hơi thở, chỉ, quán, hoàn và tịnh – để thiêu đốt phiền não và gột sạch “bùn nhơ,” hiện rõ đại viên cảnh trí
• Mười sáu phép quán niệm hơi thở (thở vào – thở ra dài/ngắn, an tịnh thân, cảm thọ dễ chịu/khó chịu, khơi niềm vui, hạnh phúc…) giúp nuôi dưỡng chánh niệm, hỷ thọ, lạc thọ và định tâm
  Không gượng ép, hành giả “thở vào biết thở vào, thở ra biết thở ra,” để hơi thở dẫn về an tịnh, giúp tâm sáng suốt và khai mở tuệ giác.