Trong thiền hành tại Xóm Hạ, chánh niệm là mạch sống kết nối cá nhân với tăng thân, tổ tiên và Bụt. Mỗi bước đi không chỉ nuôi dưỡng năng lượng an lạc cho bản thân mà còn lan tỏa tới mọi người—người đang ốm, người vắng mặt, tổ tiên và dòng họ tâm linh. Sự có mặt trọn vẹn “ở đây và bây giờ” là thước đo tự do nội tại, giúp thân và tâm không bị kéo theo quá khứ hay tương lai. Khi thực tập thiền hành, thiền tọa, ăn uống hay làm việc, chỉ cần duy trì hơi thở chánh niệm, ta đã “hạ thủ công phu” và gặt hái tuệ giác.

Về truyền thống Phật giáo Việt Nam, Giao Châu trải qua hơn một ngàn năm dưới ách đô hộ Hán, Đường nhưng vẫn phát sinh nhiều cao tăng. Tỳ Ni Đa Lưu Chi (571–602) đã dịch Kinh Tượng Đầu Tinh Xá và Đại Phương Quảng Tổng Trì*, khắc họa tinh thần “tổng trì”—giữ gìn trọn vẹn lời Phật dạy. Các pháp sư Vận Kỳ, Khuy Sung, Đại Thừa Đăng… đã du học Ấn-Độ, Java, mang về văn tự, nghĩa lý và chú Đà La Ni, nhờ đó chùa Việt thành trung tâm văn hóa, dạy học, chữa bệnh, và truyền lưu đạo pháp giữa khổ nạn.