L’enfer peut être ici et maintenant parce qu’il existe en chacun de nous sous forme de semence. Mais le royaume de Dieu est lui aussi une semence disponible dans le moment présent. Dans le royaume de Dieu, la souffrance joue un rôle crucial pour cultiver la compréhension et l’amour. Nous avons tendance à refouler la souffrance, mais celle-ci tente toujours de refaire surface. La pratique consiste à générer l’énergie de la pleine conscience pour reconnaître et embrasser nos formations mentales négatives avec tendresse, comme une mère tenant son bébé.

L’énergie de la pleine conscience réalise six miracles : elle nous permet de reconnaître toutes les formations mentales négatives telles la colère ou la dépression, de les embrasser, de les soulager, de regarder profondément dans leur nature, de les comprendre, et enfin de nous libérer.

Si notre propre pleine conscience est trop faible, le soutien d’une communauté de pratique nous aidera dans ce processus. Bâtir une Sangha est une chose très noble car tout le monde a besoin d’une Sangha comme refuge.

Thay explique les six caractéristiques des semences dans la conscience de dépôt :

1. La simultanéité de la cause et de l’effet. La semence existe en même temps que la formation mentale correspondante.
2. L’impermanence. La semence connaît la naissance et la mort à chaque instant.
3. La transformation continue. La semence change toujours sous l’influence des autres semences et du contexte.
4. L’attente des conditions favorables pour se manifester.
5. La semence aboutit à son propre fruit.
6. La semence est de nature déterminée.

Cet enseignement est le quatrième de la Retraite francophone 2002 ayant pour thème la nature de la conscience, il a eu lieu le 3 avril 2002 au Village des Pruniers.