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Voir, Écouter, Agir: Méditation des Cinq Rivières pour la Terre
La Terre est un organisme vivant et miraculeux, un don offert par la vie qui contraste avec la froideur de la lune. Les adultes confessent aux jeunes générations leur responsabilité dans les destructions et les guerres du siècle passé, et invitent les enfants à dessiner la planète tout en répondant à deux questions cruciales : comment ne pas répéter les erreurs du vingtième siècle, et comment guérir les blessures de la Terre. Vivre le moment présent avec responsabilité permet de transformer le passé et de préparer le futur, car nos ancêtres sont toujours vivants en nous. La solitude ne se dissout pas par la fuite, mais par le retour à son propre territoire composé de cinq rivières : la forme, les sensations, les perceptions, les formations mentales et la conscience.
La méditation consiste à s’asseoir au bord de ces rivières pour embrasser la douleur et examiner nos perceptions erronées du bonheur avec l’énergie de la pleine conscience (smrti). Cette énergie porte en elle la concentration (samadhi) et mène à la vision profonde (vipasyana), révélant la nature de l’inter-être où la fleur contient le soleil et les nuages. Pour agir avec justesse, il faut cultiver trois facultés symbolisées par des Bodhisattvas :
- L’œil de Manjushri pour le regard profond et la compréhension, source de compassion.
- L’oreille d’Avalokiteshvara pour l’écoute compassionnée, seul remède capable de restaurer la communication et de soulager la souffrance d’autrui.
- La main de Samantabhadra pour l’action.
L’image du Bodhisattva aux mille bras, dont chaque main contient un œil, nous enseigne que l’action ne doit jamais être aveugle, mais toujours guidée par la compréhension et l’amour, en commençant par soi-même.