Quê hương thật sự của ta là ngay lúc này, ở đây. Khi ta biết trở về trong vài phút, chất liệu vững chãi và thảnh thơi tự nhiên hiện diện, đó chính là niết bàn – trạng thái an lạc sâu xa mà Đức Thế Tôn dạy rằng ta có thể sờ mó bằng thân thể mình. Quan trọng không phải là lặp lại lời, mà là để cho sự vững chãi và thảnh thơi ấy thật sự có mặt trong ta, “quay về nương tựa” như sóng nhớ mình là nước, trở về với chân tâm, Phật tánh – nền tảng bất biến luôn có mặt.

Thực tập “đã về, đã tới” nối tiếp bằng “bây giờ, ở đây” để an trú trong hiện tại, vững chãi như núi xanh, thảnh thơi như mây trắng, cửa vô sinh đã mở. Bài tập đơn giản nhưng vô cùng quyền lực gồm:

1. Hơi thở: hít vào “đã về”, thở ra “đã tới”.
2. An trú: chuyển sang “bây giờ, ở đây”.
3. Nhắc lại: “vững chãi, vững chãi, thảnh thơi, thảnh thơi”.

“Đã về đã tới, đã về đã tới, bây giờ ở đây. Vững chãi thảnh thơi, quay về nương tựa.”