Tiếp theo

Tiếng Chuông Truyền Thống

Tình Huynh Đệ Và Vướng Mắc

Thich Nhat Hanh · Tháng 10 4, 2005 · Deer Park Monastery, United States · Chỉ có âm thanh Chưa được xem xét

Bản phiên tả Vietnamese

Thực tập chánh niệm có hiệu quả khi thực tập đúng pháp và đủ thời gian để nuôi dưỡng năng lượng định – tuệ, mới có khả năng giải quyết buồn giận, thèm khát. Nếu chánh niệm còn yếu thì phiền não càng mạnh, và hiệu quả chánh niệm sẽ hiển lộ ngay khi thực tập đúng; nếu chưa có kết quả, cần tìm thầy, tăng thân tham vấn. Niệm – định – tuệ là xương sống của đạo Phật, không nên đặt câu hỏi chánh niệm có hiệu quả hay không mà chỉ hỏi là mình có thực tập đúng pháp hay không.

_Để xây dựng tăng thân vững mạnh, trước hết phải có chí nguyện lớn, bồ đề tâm rộng lớn để tránh cô đơn, thiếu thốn. Tình huynh đệ và tình thầy trò nuôi dưỡng lẫn nhau, và chính tình ấy cũng nuôi dưỡng Đức Thế Tôn. Ngăn ngừa vướng mắc luôn dễ hơn đối trị vướng mắc. Khi phát hiện vướng mắc, cần:

1. Dùng “tăng nhãn” để trao đổi với bạn tu, kiểm chứng có phải là khúc mắc thật hay không
1. Nếu bốn người trở lên đồng ý, đưa lên hội đồng thọ giới lớn để có biện pháp ngăn ngừa ngay lập tức_

đọc thêm

Một phần của danh mục sau Một phần của các danh mục sau

PT Cho Chúng Xuất Sĩ

Tuyển chọn bởi Living Gems

Khóa Tu Cho Người Xuất Gia 2005

Tuyển chọn bởi Living Gems

Pháp thoại trước Tháng 10 3, 2005

Tiếng Chuông Truyền Thống

Pháp thoại kế Tháng 10 5, 2005

Bản Chất Khổ Đế

Tiếp theo: Tiếng Chuông Truyền Thống

Tiếp theo từ: PT Cho Chúng Xuất Sĩ

1h 19m

Tiếng Chuông Truyền Thống

Tháng 10 3, 2005 • Tiếng việt

8/42 • Tự động phát tiếp theo: Tắt

Bản phiên tả Vietnamese

Về lại chỗ Thầy đang nói

Những thao thức đầu nguồn

00:00:02

00:00:27

00:00:30

00:00:39

00:00:46

00:00:48

00:00:48

00:00:59

00:01:28

00:01:56

00:01:57

00:02:12

00:02:14

00:02:17

00:03:10

00:03:13

00:03:23

00:03:25

00:04:11

00:04:49

00:04:54

00:05:17

00:05:28

00:05:59

00:06:02

00:06:18

00:06:38

00:07:13

00:07:30

00:07:59

Khoảng cách giữa giới xuất gia và cư sĩ Tiếp Hiện

00:08:11

00:08:27

00:08:52

00:08:54

00:10:20

00:10:41

00:11:09

00:11:14

00:11:42

00:11:46

00:11:47

00:11:50

00:12:12

00:12:28

00:12:54

00:13:33

00:13:49

00:14:04

00:14:49

00:14:50

00:15:01

00:15:22

00:15:47

00:16:30

Tôn ti hỗn loạn, đi–nói, bóng chuyền và dòng chảy năng lượng

00:16:37

00:17:17

00:17:29

00:17:35

00:18:11

00:18:13

00:18:46

00:18:46

00:19:21

00:19:43

00:20:03

00:20:16

00:20:18

00:20:59

00:21:01

00:21:08

00:21:14

00:21:20

00:21:32

00:21:59

00:22:21

00:22:45

00:22:51

00:23:09

00:23:24

00:23:59

00:24:24

00:27:04

00:27:56

00:28:50

00:28:52

Chánh niệm – từ sách vở đến hơi thở sống

00:29:06

00:30:23

00:30:39

00:30:50

00:30:56

00:31:18

00:31:52

00:32:10

00:32:20

00:32:42

00:32:58

00:33:21

00:33:33

00:33:37

00:33:49

00:34:08

00:34:25

00:34:39

00:34:48

00:34:48

Bồ-đề-tâm – nguồn tình thương siêu phương

00:34:54

00:35:36

00:35:40

00:35:48

00:36:07

00:36:32

00:37:06

00:37:32

00:37:44

00:37:54

00:38:16

00:38:35

00:38:40

00:39:12

00:39:20

00:39:35

00:39:40

00:39:43

Tình thầy trò – dưỡng chất của giáo đoàn xưa

00:39:56

00:40:36

00:40:59

00:41:12

00:41:35

00:41:56

00:42:16

00:42:33

00:42:40

00:43:00

00:43:11

00:43:19

00:43:36

00:43:51

00:44:10

00:44:19

00:44:43

00:45:00

00:45:27

00:45:48

00:46:01

00:46:09

00:46:17

00:46:24

00:46:32

00:46:37

00:46:51

00:47:06

00:47:22

00:47:41

00:48:04

00:48:27

00:48:35

00:49:01

00:49:13

00:49:38

00:49:57

Ngăn ngừa vướng mắc – con mắt tăng thân

00:49:57

00:50:08

00:50:18

00:50:29

00:50:34

00:50:43

00:50:58

00:51:31

00:51:43

00:51:58

00:52:42

00:53:03

00:53:20

00:53:47

00:54:06

00:54:26

00:54:46

00:54:59

00:55:16

00:55:37

00:55:59

Trách nhiệm huynh trưởng và nền tảng uy nghi

00:57:14

00:57:46

00:58:35

00:59:15

00:59:49

01:00:27

01:01:16

01:01:56

01:02:30

01:02:31

Bước chân – chuẩn mực tự do và kỷ luật

01:03:43

01:04:47

01:05:28

01:06:19

01:06:38

01:07:24