We can't find the internet
Attempting to reconnect
Something went wrong!
Hang in there while we get back on track. If this problem persists help us by reporting it so we can investigate it.
Xem bài pháp thoại này
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản miễn phí để xem bài pháp thoại này và khám phá các bài giảng khác của Thầy - Thiền sư Thích Nhất Hạnh.
Đăng nhập hoặc tạo tài khoản
Có Mặt Vô Hành, Phụng Sự Hữu Hành
Những khổ đau lớn lao mà người trẻ có chí khí hôm nay phải đối diện không chỉ là nghèo đói, bệnh tật, bất công xã hội hay phiền não, mà còn là ô nhiễm môi trường gây diệt chủng, chiến tranh, ma túy, tan rã cấu trúc gia đình và phóng thể (alienation) dẫn đến tâm hồn người trẻ vô gốc rễ. Để trở thành “pháp khí” đem lại thay đổi, hành giả cần nhìn thấu mọi nguyên do và đồng thời đối trị phiền não, vì chỉ khi nào chế ngự được phiền não thì mới đủ sức chống lại mọi khổ đau hiện hữu.
Từ phong trào Đạo Bụt đi vào đời (1964), đạo đức được chia thành hai khía cạnh:
-
Có mặt vô hành (passive presence): con người mang trong mình 4 yếu tố căn bản dù chưa làm gì vẫn là lợi lạc cho gia đình, tăng thân và xã hội
• Ổn định (stability) – vững chãi như biển, ánh mặt trời
• Hiểu – thấu suốt khổ đau, ước mơ của người khác
• Thương – tình yêu không ép buộc, giúp nở hoa hạnh phúc
• Tự do (giải thoát) – không bị phiền não ràng buộc - Có mặt hữu hành (active presence): mọi hoạt động—từ ngồi thiền, thiền hành đến rửa bát, lái xe, dùng vi tính—đều là phương tiện thực tập để nuôi dưỡng bốn yếu tố vô hành, từ đó tạo nên sức mạnh chuyển hóa nghèo đói, chiến tranh, áp bức…
Xây dựng tăng thân hay gia đình hạnh phúc phải dựa trên nền tảng đạo đức vô hành. Khi mỗi thành viên thực sự có mặt với ổn định, hiểu–thương–tự do thì mọi hành động phụng sự đều hòa hợp, đem lại niềm tin và tỏa chiếu hạnh phúc cho cộng đồng, giúp hành trình phụng sự đi rất xa mà không bị đổ vỡ.
